眾生有八萬四千塵勞,對治之則成八萬四千法門。或曰教門,或曰法藏。謂眾生有八萬四千煩惱之病,佛為醫治之,說八萬四千之經典也。或曰法蘊,蘊者積聚之義,藏者包藏之義。包藏即積集也,就能詮之數曰法藏,就所詮之義,曰法門。
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八萬四千法門
【佛學次第統編】
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【苦諦與集諦二句分別】 p0848 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若是苦諦;亦集諦耶?設是集諦;亦苦諦耶?答:諸是...