識梵語婆哩惹儞,心之異名,了別之義也。心對於境而了別名為識,唯識論曰:‘識謂了別。’又曰:‘識以了境為自性。’大乘義章曰:‘識者乃是神知之別名也。’止觀曰:‘對境覺智,異乎木石名為心,次心籌量名為意,了了別知名為識。’又曰:‘識是一期心主。’
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又作教寺。「禪院」、「律院」之對稱。即天台、華嚴、法相、淨土等寺院之通稱。中唐以後,隨著禪宗之勃興,不分教、...又稱十王殿。冥界十王所居之殿宇。中韓兩國常於寺廟中附設之,日本則稱為閻魔堂。 p4055...【異熟能變】 唯識宗所立的三能變識之一,異熟能變為初能變,亦即是第八阿賴耶識的變。異熟,舊譯為果報,新譯為異...明洪武十五年(1382),將元代佛寺所分之禪、講、律三種,改為禪、講、教三種。其中,教寺即是赴應寺。此係因教寺之...第七識末那識有十種不同之名稱,即:七識、轉識、妄相識、相續識、無明識、解識、行識、無畏識、現識、智障識等。 ...乃指內護與外護。(一)內護,「內」指自己身心之「心」而言。內護,即持守佛陀所制之種種戒律,使持戒者之身心遠離三...(術語)不動使者如金剛童子現僮僕之相奉如來之教令為使役者。...有四義,即:(一)謂一念之心與空理相應。(二)謂五地以上之菩薩,一念之間,真諦與俗諦二智並起;以此二諦無差別,故...梵語 jarā。唯識宗二十四不相應行法之一。色、心諸法相續變異,稱為老。生、老、住、無常稱為四相,老則相當於有部...(術語)證淨有四種。以無漏智如實覺知四聖諦之理,因而正信三寶及戒也。俱舍論二十五曰:證淨有四種,謂佛法僧戒,...(雜語)Matsya,魚之梵名。大威德陀羅尼經七曰:末蹉魚也。梵語雜名作麼娑。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...因果的法則是決定不虛的。經云,要知前世因,今生受者是;要知後世果,今生作者是。 人活在這個世間上,為什麼有的...問: 天人福報極大,為什麼不能修行? 答: 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺於欲樂,覺得享樂才是最要緊的,根...佛法法門無量,無論大小權實一切法門,均須以戒定慧斷貪瞋癡,令其盡淨無餘,方可了生脫死,此則難於登天,非吾輩具...問: 請問有的人也念佛,可是他照樣吃雞鴨魚肉,應怎樣解決? 大安法師答: 首先,你不要把門檻設得太高。他剛剛學...一、建立信仰 你們參加法會做義工,你們都有信仰嗎?對三寶有信仰,好得很!信仰首先要建立起來。《華嚴經》上講:...心空如太空,豁然無所住。一真法界中,寂照常安住。 這個是天台的禪師,他開悟以後,講出四句話來表達他的心情。他...問: 有些父母對子女說話都是疾言厲色,連關愛也是責罵表達。比如:天這麼冷,為什麼不穿衣服?為何公司這次陞遷沒有...委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾, 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡; 成男作女經千變,戴角披毛歷萬端, 不向此生...
識
【佛學次第統編】
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(譬喻)能詮之經文,譬以筌,所詮之義理,比以魚。...