禪師元宗。永嘉吳氏。遊學至江陵。謁左溪稟受禪要。後於紫金山專修禪觀。初是山中多虎自師卜居。絕不見跡。一日學徒盛集。忽一老人趨拜座前。自言弟子乃虎。在此噬人多矣。因師開化得脫業軀。今將生天上特來報謝。言訖不見。大歷二年。端坐示滅 。
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坐法之一。凡三種:(一)出自不空罥索經卷九、慧琳音義卷八、希麟音義卷二等,即先以左足壓右股,後以右足壓左股,兩...禪林用語。指以心傳心。禪宗認為悟之內容,無法以文字言語傳述,必須由師心直接傳予弟子心,此種以心傳心之境地,稱...人名)唐道綽禪師之別號。師為并州汶水人。檢諸傳無西河之號。待考。...如來慈,梵名 Tathāgata-maitrī,音譯怛他誐多昧底利。位於密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列北端之菩薩。此尊主佛四...【末那識】 梵語 manas,意譯為意,思量之義。唯識宗所立『八識心王』的第七種。《大乘廣五蘊論》載曰:『最勝意者...【俱分解脫補特伽羅】 p0927 瑜伽二十六卷七頁云:云何俱分解脫補特伽羅?謂有補特伽羅,已能證得諸漏永盡;於...(譬喻)大火聚於一處者。以譬不可觸著之物體。智度論六曰:是實智慧,四邊叵捉如大火聚,亦不可觸,法不可受,亦不...與三菩提中之真性菩提同,因性空無相,故名無相菩提。...【受用身】 三身之一,指圓滿一切功德,住純淨之土,恆受用法樂之身。諸家對受用身之解釋各異,唯識宗謂受用身即為...(術語)謂在預流等聖位,經欲界或色界之多生,而後般涅槃者。其中經欲界生之聖者,必不往生於色無色界。證得不還果...(界名)大日如來之淨土也。密嚴經及金剛頂一切瑜祇經說之,為金胎兩部法身之依處。華嚴經所說之華藏世界,淨土門所...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...《大智度論》云:世間人心動,愛著福果報,而不好福田,求有不求滅。 所謂一切唯心造,心可以指揮行動、種因造福,...那我們到了臨命終時迷惑,往往有什麼呢?一個覺得自己罪業深重,我這樣一個罪業深重的人,阿彌陀佛會帶我走嗎?你看...佛法者,心法也。此之心法,乃生,佛,凡,聖各所同具。生則全體迷背,雖有若無。佛則徹悟徹證,親得受用。又復興大...經文:復有三種眾生,當得往生。何等為三。一者慈心不殺,具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念。迴向發願...修習禪定的人,他們的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至於意識都不與外界接觸,不受外境的影響、干擾。而在他們的內心世...有一次我應邀去一位女士家裡做客,那位女士買的房子位於北京的郊區,那次做客經歷給我留下深刻印象,那是一間非常潔...淨宗念佛方法簡便易行,而執持名號,持之以恆,達到感通佛力、成就往生的目標,卻又不是一件輕而易舉的事。茲擬念佛...【日日如是行懺悔法。勿令懈廢。若人宿世遠有善基。暫時遇惡因緣而造惡法。罪障輕微。其心猛利。意力強者。經七日後...
禪師元宗《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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(故事)世尊苦行之日,僅食一麻一米。麻,麻子也。智度論三十四曰:如釋迦文佛,於漚樓頻螺樹林中,食一麻一米。諸...