第十八祖伽邪舍多。摩提國人也。姓郁頭藍。父天蓋。母方聖。嘗夢大神持鑒。因時有娠。凡七日而誕。肌體瑩如琉璃。未嘗洗沐。自然香潔。幼好閑靜。語非常童。持鑒出遊。遇難提尊者得度。領徒至大月氏國。見一婆羅門舍有異氣。祖將入彼舍。舍主鳩摩羅多問曰。是何徒眾。曰是佛弟子。彼聞佛號心神竦然。即時閉戶。祖良久自扣其門。羅多曰。此舍無人。祖曰。答無者誰。羅多聞語知是異人。遽開關延接。尊者曰。昔世尊記曰。吾滅後一千年。有大士出現於月氏國。紹隆玄化。今汝值吾。應斯嘉運。於是鳩摩羅多發宿命智。投誠出家。受具訖付法。偈曰。有種有心地。因緣能發萌。於緣不相礙。當生生不生。付法已。踴身虛空現十八變化。火光三昧自焚其身。眾以舍利起塔。當前漢成帝二十年戊申歲也
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【郁陀羅羅摩子】 亦云郁頭藍弗,此雲猛喜,又云極喜。中阿含羅摩經云:我為童子時,年二十九,往阿羅羅迦摩羅...(界名)Aṭaṭa,寒地獄名。智度論十六曰:呵婆婆,呵羅羅,睺睺。此三地獄,寒風噤顫,口不能開,因其呼聲,而以...(飲食)Kharacchada,香藥三十二味之一。譯曰竹黃。最勝王經慧沼疏五曰:竹黃者竹內所出。...出世五食、九食之一。出家行人由解脫惑業之繫縛,增長一切菩提善根,資益慧命,猶如世間之食資養諸根,故稱解脫為食...(術語)謂一切萬法,唯為識之所變,法相獨特之法門也。...【虛妄分別自相】 p1168 辯中邊論上卷二頁云:此自相今當說。頌曰:識生變似義、有情、我、及了。此境實非有。境無...【不和軟】 p0320 瑜伽八十九卷九頁云:身語二業,皆悉高疏;其心剛勁,又不清潔;名不和軟。...【無明有二種業】 p1079 雜集論四卷十頁云:謂無明支有二種業。一、令諸有情於有愚癡。二、與行作緣。令諸有情於有...戒,乃萬善之根本。據大寶積經卷一○四載,能受正戒者,增長一切善法,反之,則著於邪見,墮於外道,故戒有二種不同...謂得玄理之極致。與「得證」同義。即內心洞徹明晰而證悟佛法大道之真意。原為我國禪宗初祖菩提達磨印證慧可之語。據...(術語)實相之妙理,是為第一義,故云第一,離一切言辭之相,故云寂滅。即涅槃也。法華經方便品曰:知第一寂滅,以...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...無諍念佛守本分 預知往生彩蝶送 宏英居士,本名吳巧英,安徽省安慶市懷寧縣人,生於公元一九一四年農曆臘月二十四。...錢是一個非常敏感的話題,尤其是對於出家人和寺院來說。因為出家人和寺院在某種程度上,就是一種信仰符號;如果硬要...關於居士對出家師父的稱謂 所謂佛法於恭敬中求,身為一個在家居士,乃至出家人,對於出家師父的稱呼方式,皆有佛門...在佛陀的眾多弟子中,難陀尊者容貌端嚴,儀表堂堂,具備三十種相好。此外,難陀尊者還是佛陀的異母弟。剛出家時,尊...對於往生淨土的行人來說,他很關心一個問題,就是在家居士都有妻子,那是不是非得要斷淫慾呢? 這裡就有一個觀念要...問: 在誦經時,讀錯讀漏字是否要背因果? 大安法師答: 讀誦佛經,一定得至誠恭敬,如是方可消業障、開智慧。如果...問: 請問一門深入,如何是一門深入,是讀一部經還是一句佛號? 大安法師答: 一門深入,就是你選擇淨土法門,就一...問: 佛教對於愛情的看法是什麼? 淨因法師答: 要想解釋愛情,我們就要了解其中蘊含的三個層次:欲,愛,慈。 1、...
第十八祖伽邪舍多《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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反之由無明而順推之,則無不是由無明演繹而成一切煩惱。蓋由無明故,所以成迷。由有迷故,所以成著。由有著故,見有...