法師僧肇。幼家貧。為人佣書。遂博觀子史。尤善莊老。蓋其粗也。年二十為沙門。名震三輔。什公在姑臧。肇走依之。什與語驚曰。法中龍象也。及歸關中詳定經論。四方學者輻湊而至。設難交攻肇迎刃而解。皆出意表。著般若無知論。什覽之曰。吾解不謝子。文當相揖耳。傳其論至匡山。劉遺民以似遠公。公撫髀嘆曰。以為未嘗有也。復著物不遷等論。皆妙盡精微。秦主尤重其筆札。敕傳布中外。肇卒年三十有二。當時惜其早世雲
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天台宗於進行「一空」之觀法時,由其破執之行相差異來分別,可將所觀之空法分為性空、相空兩種,合稱性相二空。(參...我國書冊的裝訂形式之一。或起源於西方,然於宋代時在我國開始風行,敦煌等地出土之佛典冊子本幾全為此類冊子本。冊...(術語)茶褐色,即黃帶黑之色,袈裟之本色。同於木蘭色。此名香染者,以取乾陀羅香樹之汁染之也。谷響集五曰:寶樓...亦名:牙角針筒戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)牙角針筒戒八十六。事雖是小,用功極多,無益之費,豈復過...亦名:八敬受具乃內凡位 子題:信有二種、三語受具緣起、出家信、事信、不壞信、理信、愛道及五百女皆八敬受戒 羯磨...(本生)Sumati,又作須摩那。菩薩名也。智度論三十譯為妙意。以五百金錢買須羅婆女五莖華,供養燃燈佛,受釋迦文之...古印度佛教勝地。釋迦牟尼傳教中心之一。音譯為羅閱揭梨醯、羅閱祗、羅閱、曷羅闍利城等。古印度摩揭陀國都城。在今...(術語)二光之一。常備於佛身之光明謂之常光,應緣而大放光謂之現起光。...【雜穢語業道】 p1413 俱舍論十六卷十七頁云:一切染心所發諸語、名雜穢語。所以者何?染所發言,皆雜穢語故。唯前...【離欲界】 p1425 瑜伽十三卷十二頁云:修道所斷諸行斷故;名離欲界。...九無學之一,二十七賢聖之一。指最上利根,所得功德全不退失之無學聖者。即中阿含卷三十福田經所說之不退法阿羅漢。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...原文: 有禪者問曰。一切諸法。悉皆如夢。娑婆固夢也。極樂亦夢也。既同是一夢。修之何益。予曰。不然。七地以前。...佛言:其四惡者,世間人民,不念修善。轉相教令,共為眾惡。兩舌惡口,妄言綺語。讒賊斗亂,憎嫉善人。敗壞賢明,於...在一座宮庭中,有一棵非常高大且茂盛的樹,結出的果實非常香甜美好。當時有一人來到王宮,國王問他:『這棵樹會長出...人世間最無私的就是父母的愛,人世間最難以報答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。 人來到...在過去好多祖師大德,為眾生示現一生勤苦辦道,一生成就,從今走上永恆的快樂,證到佛心。而我們所學到的淨土法門,...由因世界罔象輪迴,影顛倒故,和合憶成八萬四千潛結亂想,如是故有想相羯南流轉國土,神鬼精靈,其類充塞。 有想,...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下,瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...我們這個時代的眾生有十種業障纏縛。具體講就是:無慚、無愧、嫉妒、慳貪、悔、睡眠、掉舉、昏沉、嗔、覆。 無慚 就...
法師僧肇《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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子題:報除、行除、闍王之懺報行兩除、二除 羯磨疏·懺六聚法篇:「(一、引二文)然雖開懺,經論不同。如十地中,...