古印度佛教勝地。釋迦牟尼傳教中心之一。音譯為羅閱揭梨醯、羅閱祗、羅閱、曷羅闍利城等。古印度摩揭陀國都城。在今印度比哈爾邦底賴雅附近,有新舊城之分。舊王舍城為摩揭陀國頻婆娑羅王建都之地,四週有鞞婆羅跋恕山、薩多般那求呵山、因陀世羅求呵山、勒那山、薩簸恕困直迦缽婆羅山等五座山峰,佛經稱為 「靈山」。新王舍城系頻婆娑羅之子阿闍世王所建,它在靈山五峰之外,距鞞婆羅跋恕山約兩公里,規模小於舊城。釋迦牟尼生前經常在此進行傳教活動和居住。釋迦牟尼逝世後,弟子們曾在此舉行第一次結集。主要佛教古跡有:1、靈鷲山:亦稱鷲頭、鷲峰、靈頭山、鷲台、鷂山,或音譯為耆闍崛山、 栗陀羅矩吒、紇哩馱羅尾吒等。此峰聳立於勒那山南麓,山上有許多天然石窟,傳說釋迦牟尼曾長年居此修行與說法。頻婆娑羅王亦曾來此求教。考古學家曾在此山發掘出釋迦牟尼的初轉法輪像、過去七佛像、彌勒菩薩像及印章等物。2、竹林精舍:又稱「迦蘭陀竹園」。位於新舊王舍城之間,相傳是王舍城的迦蘭陀長者皈依佛教後獻出的竹園;頻婆娑羅王又在此修建了精舍。釋迦牟尼曾在此宣講佛法。此外,還有溫泉精舍、七葉窟、伽蘭陀池、畢缽羅窟、釋迦牟尼舍利塔、提婆達多石室等遺址。(方廣 )
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亦名:向非具人說粗罪戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱城,有波利婆沙摩那埵比丘在下行坐,六群比丘以所犯...(雜名)此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃經十曰:於是三千大千世界,有洲名拘耶尼。其洲有河,端直不曲,名娑婆耶...梵語 pratilambha。「得」之一種。為「不獲」之對稱。謂得未曾得者,或得曾得而已失者。此係俱舍論卷四、阿毗達磨順...(術語)空見之人,非道無慚,以木像之背切魚鱠,以佛之經論糊屏風也。止觀十曰:背鱠經屏,天田尿井,逆父慢母,劇...梵名 Nadī-kā?yapa,巴利名 Nadī-kassapa。又作難提迦葉、曩提迦葉、捺地迦葉波。略稱那提。那提,意譯江、河、...謂三惑融熔於我們的一心之中。三惑是見思惑、塵沙惑和無明惑。...【緣起難】 p1300 瑜伽十卷五頁云:問:何因緣故,逆次第中,老死為先,說諸緣起?答:依止宣說諦道理故。以生及老...薄塵行補特伽羅者,謂住自性位微薄煩惱,如前所說自性位煩惱相,今此煩惱望彼是微薄故,雖於增上所緣境界,而微薄性...(雜語)酒味也。行事鈔下二曰:變成苦酒者不得飲,以酒兩已成故。同資持記曰:兩即味也,北人呼酒味為兩。...二種供養之一。以香華、珍寶等世間之財寶,供養諸佛菩薩。或以飲食、衣服、醫藥等物施惠他人。[集異門足論卷二] ...【二種五種雜染並五種因相】 p0046 瑜伽八十五卷十九頁云:復次有二種五種雜染,並五種因相。如是二種。諸有學...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...一、暇滿的體性 暇是閑暇。脫離了八種無暇,就是所謂的有暇。八無暇包括地獄、餓鬼、旁生、長壽天這四種人類之外的...第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚,這在我們人生是一件新鮮的事情,一件很了不起的事情。為什麼說...獨在教室,掩卷遐思,倏爾一陣臘梅花的幽香飄入鼻中。臨窗而望,夕陽的餘暉含笑籠在一株臘梅花樹上,籠的臘梅微醺似...我每天住在普濟寺,這是普陀山的首剎。那我們自古以來說,廟嘛,就是香火道場,說香火興旺,這個是無可厚非的。它就...談到出世,連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我國...問: 念地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛名號有什麼區別? 大安法師答: 念地藏菩薩名號功德,大家可看看《地藏菩薩...世界所有宗教導師中,佛陀可以被認為是精力最充沛,行化最活躍的宗教領袖。除了照應身體需要外,他整天都在為弘法利...有一根木頭上,忽然來了一隻小小蛀蟲,整日在木頭身上爬東爬西。木頭不耐煩地對蛀蟲要求:蛀蟲!不要在這裡爬來爬去...
王舍城(Rajagrha)
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(術語)身之行與心之願。此二相資而成大事。青龍疏下曰:由行與願互相依持,此二俱修,不偏起故。菩提心論曰:凡人...