寶公大士。諱寶誌。世稱寶公。尊之也。手足鷹爪。初建康東陽民朱氏之婦。聞兒 鷹巢中。梯樹得之。舉以為子。七歲依鐘山僧儉出家。專修禪觀。至是顯跡。以剪尺拂扇掛杖頭。負之行聚落。嘗遇食鱠者。從而求食。啖者遺而薄之。志即吐水中皆成活魚。今江中回魚是也。居多神異。至梁武帝天監十三年十二月六日入滅。壽九十三歲。梁武皇帝以金二十萬易建康鐘山之獨龍岡葬之。建浮圖五級於其上。敕王筠勒碑。葬之日車駕親臨祭奠。道俗奉祀。奇瑞顯應為天下第一。凡大士所作偈句。多著南史。為學者述大乘讚十篇科頌十四篇並十二時歌。盛行於世。宋太宗太平興國七年。帝遣使致齋鐘山。親灑制文讚敬。詔曰。自今宜顯尊異。賜號道林真覺菩薩(碑記)。法師曇宗入滅。宋武帝大明二年正旦謂宗曰。朕何罪勞卿懺。宗曰。舜稱子違爾弼。禹曰萬方有罪在予一人。陛下寧得有異。帝大悅(統紀)
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(雜語)謂禪林供養人於本飯本菜之外,陪增貼附供物也。敕修清規尊宿遷化曰:陪貼供養。...指修行之方法。在密教中與「修法」、「密法」同義。又密教之「四度加行」即為受傳法灌頂前,方便所修之行法,包括十...【香處有四種】 p0872 大毗婆沙論十三卷十一頁云:香處有四種。謂好香、惡香、平等香、不平等香。問:為緣一香...(人名)永覺元賢禪師建陽蔡氏子。出家後,於崇禎甲戍,住鼓山。次住開元寶善及浙之真寂。丁酉坐脫。塔本山。師通內...即菩薩於「十地」階位所修波羅蜜行之檀、戒、忍辱、精進、禪那、般若、方便、願、力、智等十波羅蜜。凡修行圓滿此地...(雜語)(雜語)Lava,時刻名。俱舍論十二曰:剎那百二十為一怛剎那,六十怛剎那為一臘縛,三十臘縛為一牟呼粟多,...(雜語)道昂慧解夙成。掌中常有光,不勞燈燭。...凡十卷。慈恩大師窺基(632~682)撰。又稱妙法蓮華經玄讚、法華經玄讚、玄讚。於大正藏第三十四冊。本書由法相宗唯...(一)位於建康(今之南京)。晉太寧(323~325)初年,司空謝石所建,故又稱謝司空寺、謝寺。於東晉末葉,與廬山共為...【明】 p0805 瑜伽八十三卷六頁云:明者:悟入盡所有事。 二解 瑜伽八十三卷十頁云:明者:謂習所得慧。 ...【世俗發心】 p0510 顯揚二卷十九頁云:世俗發心者:謂如有一、隨智者前,恭敬而住,起增上意,發誓願言:長老憶念...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...一位婦人在河邊尋死,被路過的船夫搭救了,詢問原因,婦人說,因為丈夫猝逝,覺得沒有丈夫,活不下去了。 船夫問:...神秘現象不一定是宗教才有,不信宗教的人也會發生,只不過他們把神秘現像當做幻覺來處理。至於一般人對於鬼神的現象...問: 請問師父,我走在路上無意踩到一隻青蛙,不知是被我踩死還是我補踩上了一腳,心裡難受死了。除了念南無本師釋...痛苦在生活中可以說是無處不在: 生有生苦,十月懷胎,一朝分娩,母親痛,孩子苦;老有老苦,昨日還朝氣蓬勃,轉眼...一、存心 即普通一般人所謂存心好壞的存心。明顯的說,就是各人的精神重心力,注意在什麼地方。依佛理來講,凡人以...有一個剛剃度不久的小沙彌,問老禪師:一個禪者頓悟之後,是不是就成菩薩、成佛了? 老禪師說:頓悟只是通過修禪發...夫欲懺悔者,須具十法助成其懺: 一者 明信因果;二者 生重怖畏;三者 深起慚愧;四者 求滅罪方法,所謂大乘經中明...因智慧能斷疑故。 這智慧不是說我們高考能考一個很好的分數,記憶力很強,這個反應很快等等,這都是世智辯聰,只是...
寶公大士《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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臨濟、曹洞二家各立四賓主之說,其義各異。(一)又作臨濟四賓主。乃唐代臨濟宗開祖義玄就賓(學人)與主(師家)之關...