沙門智嚴。于闐國王之子。幼年來唐。早居榮祿。授大將軍封郡公。是年五月請舍宅為寺。敕允其請。又固請出家。十二月二十四日墨制雲。人之情也莫不貪祿惜位。卿之願也乃欲棄俗出家。忽省來奏。差賞兼懷。特遂所祈。式成高志。仍請住終南山至相寺。多預翻譯(釋教錄)
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(雜語)深高之份量也。唐華嚴經二十一曰:見無量佛起深量信。淨影大經疏上曰:舍凡成聖,荷恩深量。...Jingxingguo 佛教術語。境,指佛教徒修行所應分別觀察的諸法境界,包括佛教所講的三科、五位、百法、四諦、十二...即行道散花之意,係於佛前行道禮拜,配賦散花,稱為行華。據大慈恩寺三藏法師傳卷二所載,玄奘入屈支國界遇木叉鞠多...【染不染法】 p0877 瑜伽一百卷十五頁云:當知此中由五因緣,建立染法。一者、於三受中,如其所應,為雜染故。...(術語)玄妙之心識。注維摩經序曰:玄心獨悟。...全一卷。唐代輸婆迦羅譯。收於大正藏第二十冊。內容述說佛在佉羅提耶山時,地藏菩薩為利益一切眾生而欲說神咒,經佛...(術語)梵語阿,A,譯曰無、非、不。以世俗釋之,只是否定事物存在之辭。以勝義釋之,則無有二種。惑智之無與聖智...(書名)金剛頂經金剛界大道場毗盧遮那如來自受用身內證智眷屬法身異名佛最上乘秘密三摩地禮懺文之異名。...(地名)Apara-godāna,西牛貨洲之梵名。...(一)位於北平宣武門外。又稱憫忠寺。唐貞觀十八年(644)太宗征遼東高麗失利,翌年大敗於安市城,將兵遺骸集葬於營...(1634~?)明末清初臨濟宗僧。潼川(四川)人,俗姓韓。號赤松。六歲時遇亂入黔,十五歲時,厭俗世,入南望山齋戒...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...問: 皈依後進寺院必須要禮拜每一位佛嗎?若沒拜是否也要負因果? 理淨法師答: 皈依是進入佛門的第一步,也是佛教...《法華經。警喻品》說:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖愄,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。 眾生無...問: 如果我們在沒有達到頓悟,那一剎那間的時候,突然中就往生了,那麼我們帶著能所,夾著意識心,帶業往生,這個...每一個人的心中都有一尊觀音菩薩,關鍵的時候都會祈禱觀音菩薩,這是什麼原因?因為我們與觀音菩薩有著格外的、特殊...問: 有些畜牲人見之會生歡喜心,有些畜牲人見之生厭噁心,是何原因? 如本法師答: 畜牲有些人我們看見會心生歡喜...凡夫眾生從初發菩提心,到究竟成佛,概括地來說,要經歷五大階段,也就是唯識五位的劃分:資糧位、加行位、見道位、...世間的萬事萬物,不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應、等,都是在不斷的變動之中...《涅槃經》云: 念佛一口分作十六分功德,若有一人布施一世界眾生經三月。只將念佛十六分中一分功德亦復勝彼。故知...
沙門智嚴《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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又作四結、四身系、四身縛。指繫縛眾生身心,使其流轉於生死之四種煩惱。據三藏法數卷十八載,四縛即:(一)欲愛身縛...