一行禪師。高僧傳曰。釋一行。俗姓張。鉅鹿人也(今順德路冀州之域)。本名遂。則太宗朝郯國公公謹之支孫也。丱歲不群博於記誦。讀書不再覽。遇禪師普寂於嵩山。乃悟世幻。遂禮之為師出家剃染。隸中嶽嵩陽寺。專勤精進。久之往荊州當陽山。依慧悟律師習毗尼。抑詳究於陰陽讖緯之書。尋訪算術。未至天台國清寺。得盡寺僧之所蘊。自此聲名籍甚。睿宗景雲二年三月。詔之赴闕。辭疾不行。玄宗開元三年八月。帝遣禮部郎中張洽齎詔詣當陽山。起之至京。帝謂曰。師有何能。對曰。略能記覽。帝命中官取官籍示之。師周覽方畢。覆其本記唱數幅。帝不覺降榻稽首曰。師實聖人也。嘆嗟久之。留光泰殿。詔對無恆。佔於災福若指於掌。開元九年四月。朝廷以麟德歷不驗。詔師改撰新曆。師推大衍數立術以應之。曰開元大衍歷五十二卷。編入唐書歷律志。邢和璞者道術人也。謂尹愔曰。一行和尚真聖人也。漢洛下閎造太初歷雲。八百歲後當差一日。則有聖人定之。今年觀畢矣。屬大衍歷出正其差謬。則洛下閎之言可信。非聖人孰能預於斯矣。師學陀羅尼秘印於金剛智三藏。開元十一年十月。師制水運渾天黃道儀成。古未之有也。帝悅親為制銘。詔安武成殿以示百官
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一行禪師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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(術語)五部者,迷於四諦之理之四部見惑,與迷於世上事相之一部修惑也。三界九地各有此五部。依薩婆多部之義,則佛...