宋三藏法師初名永道。改賜曰法道。徽宗宣和元年。詔改佛為大覺金仙。左街崇先香積院寶覺大師永道上書諫。帝怒黜道於道州。宣和七年詔道還京師。復僧形服。朝廷旌其護法。改賜名曰法道。住昭慶昭先院。兼領右街顯聖釋迦院。高宗建炎元年。以五月二十一日聖誕為天申節。汴京留守宗澤承製。請道住左街天清寺。補宣教郎為國焚祝參謀軍事。三年道隨駕南巡。累召至都堂。預議軍國事。欲加冠裳。道辭。帝從其志。仍前號寶覺加賜圓通法濟大師。四年五月回駕次越州。夏旱。詔道禱雨於圓通教寺。雨通。帝悅。紹興二年二月。宣道入對。久之。詔住江州廬山東林太平興龍禪寺。三年春二月。道上札子陳僧道班次依祖宗成法。五月夏旱。詔道入禁中禱雨大通。帝賜道金缽。紹興至是十七年。四月道敘大宋僧史略。秋七月二十一日跏趺謂其徒曰。法門扶持更在諸公。言訖而逝。塔於杭州西湖之九里松。寧宗嘉定間。東陽吳克已為道作傳(府誌)
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(人名)Bhūtamati,比丘名。譯曰至誠意。見月明菩薩經。...(經名)五卷,唐玄奘譯。此為法相宗所依之本經,有前後總別四譯。第一劉宋求那跋陀羅譯,一卷,名相續解脫地波羅蜜...鴦輸伐摩,梵名 Aj?u-varman。意譯光胄王。為西元七世紀時之尼波羅(梵 Nepāla,即今尼泊爾)國王。又作鴦輪伐摩王...(雜名)謂為十萬之普賢菩薩。普賢者,華嚴經中慈悲門之菩薩也。...(1609~1664)明代臨濟宗僧。又稱爾瞻。浙江四明鄞縣人,俗姓唐。從福泉山之圓明出家,三年後,參謁密雲圓悟。二十...(人名)佛隴寺行滿。荊溪之高弟也。日本傳教師從之受天台之諸籍。佛祖統紀十,以為荊溪之旁出,揭其名,而無傳宋高...即佛菩薩頂上之圓光。又稱後光。據大阿彌陀經卷上載,諸佛頂光,不及彌陀頂中光明。[觀無量壽經] p4840...一未知欲知根 二知根 三知已根 次三解脫門而辯三無漏根者。解脫既是涅槃之門。若善修三解脫。必定發真無漏。證有...全一卷。譔者不詳,日本臨濟宗僧漢興祖芳(1722~1806)校訂。日本寶歷十二年(1762)刊行。收於卍續藏第一四六冊。...為眾生蒙受如來十恩之一。如來憫念眾生愚癡,不思出離生死輪迴,致使長劫不盡,故運平等大慈心,隨逐救濟,令之離苦...(術語)謂比丘,比丘尼之具足戒也。比丘二百五十戒,比丘尼五百戒,為具足圓滿之戒。行事鈔上之三曰:欲紹降佛種為...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...為什麼要以財物濟施貧窮呢?就是說,人在修行中必須得有福德資糧。第一個是要有勇猛心;第二個,你得有福德。 比如...從前有一彌猴王,常與五百隻獼猴一起遊戲。當時正逢旱災,果樹都無法生長。國王的宮苑離山不遠,僅隔了一條小河,於...問: 師父曾說往生後,往昔一切惡業不必受,一切由阿彌陀佛承擔,此不是違背因果論,往昔禪師誤說不落因果,而受五...活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢?你財富的多少,最終臨死你一點都帶不走。再加上人一生的命運確實是有命運這就...在佛門中,學道者吃飯時,要觀想: 一、計功多少,量彼來處: 面對供養,要算算自己做了多少功德,並思量粒米維艱,...有些人自力的禪得不到利益,同時淨土仰靠阿彌陀佛慈悲願力帶業往生他也靠不上,兩頭都靠不上。兩頭靠不上,那就什麼...接手書,所言決欲年內往生,此見不可執著。執則成病,或致魔事。念佛之人,當存即得往生之心。若未到報滿,亦只可任...原文: 佛念字,萬萬不可加口。許多人皆作念,則失義之至。持名念佛一法,普利三根。觀像觀想,唯心地法門明白之人...
永道法師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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戒本疏·釋戒經序:「言和合者,將欲廣說,情事相違,義須先和,方應後集,故言和也。」行宗記釋云:「和合中,初科...