唯了生脫死才是生命裡的大事

活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢？你財富的多少，最終臨死你一點都帶不走。再加上人一生的命運——確實是有命運——這就好像看電影一樣的，一幕一幕下去，既然它會這麼演過來，你提前知道它的結局又有什麼意思呢？你就順著它的過嘛。

但是你要關心最應該關心的問題。菩薩說：「你為什麼不問問你的頭髮快白了，臉面上的皺紋多了，身子骨也軟了，死亡——無常，很快就要到了。你就到閻羅大王面前，接受閻羅王的審判。」

閻羅王旁邊有一個業鏡，那個業鏡一照，你一生行為造作——善惡業，乃至舉心動念，都在業鏡裡面照得一清二楚。這時候面對你一生的行為——你造業這麼多，閻羅王就得把桌子一拍：你為什麼這樣，你為什麼那樣。你怎麼辯解？「怎麼用一言半語來辯解？在這樣的惡業面前，你怎麼避免下地獄遭受苦刑—— 那種披枷帶鎖的結局？」菩薩講這個是非常嚴峻的。

你不問問：你身上的惡業這麼多，即將要到地獄裡面去，你怎麼避免下地獄的果報？你不問問這個，還問你能活多長壽命，有多少錢，「我一年一年的八字流年怎麼排」。你問這些幹嘛？重要的問題你為什麼不去問問？

這就向我們點示我們生命當中的終極關懷，直指生命的大事：了生脫死——輪迴之大事。不要在那些人天福報、這些小枝節上去浪費自己的光陰。因為那些都是不真實的，都是一個接一個夢——夢幻泡影的事情。好也罷，壞也罷，都是假的。

為什麼不關心真實的事情？那這裡跟前面一起來看，這個菩薩處處指點要把道念升起來。道念升起來，他馬上行為就不一樣了，就不再像原來因循苟且去過日子了，就得要奮發起來，在道業上專注他餘下的生命了。