月林禪師。諱鏡。杭州人。少穎異稚齡出家。弱冠剃染專修淨業。參本來人。久之乃省。作偈曰。本來人本來人。無腦無頭作麼尋。驀然揪著個鼻孔。試看元來是白丁。自是聲名遠著。住持徑山。當八十代。進士張公寧讚之。其略曰。瑞芝三秀古柏十圍。得正度於無傳。嗣妙法於東嶼。又云。超龍眠於下界。興象教於中衰。丞相開選佛場。和尚晤出世法。乘流而行遇徑而止。命當年國一亦起於昆山。容首度坡仙。重遊於方丈。凡吾方外之友。盡讚僧中此郎。正德己卯歸寂
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
梵名 Vimalakīrti。音譯毗摩羅詰利帝。又作毗摩羅詰、維摩詰、無垢稱、淨名、滅垢鳴。為佛陀之在家弟子,乃中印度...《大明高僧傳》,簡稱《明高僧傳》,八卷(清藏作六卷),明代釋如惺撰。如惺號幻為,為天台宗真清的弟子,復從千鬆得...秘密道具箱之略稱。密教灌頂時容納大阿闍梨所用之金剛杵、散杖、寶冠、臂釧、金篦、白拂、扇、塗香器等秘密道具之箱...唐代譯經居士。京兆人。儀鳳年中(676~679)任朝散郎,行鴻臚寺典客署令,通曉各國語言,兼善文藻,尤精天竺語書。...【集諦四行】 p1180 雜集論八卷十二頁云:復次如是集諦總有四種行相。所謂因相、集相、生相、緣相。因相云何?謂能...(雜名)又名三輪清淨偈。三輪者,能施,所施,施物也,清淨者,於此三輪無念無所得也。心地觀經所謂:能施所施及施...【增益邊及損減邊】 p1317 無性釋一卷九頁云:於無,無因強立為有;故名增益。於有,無因強撥為無;故名損減。如是...【所緣緣性】 p0740 俱舍論七卷四頁云:如是已釋等無間緣;所緣緣性,卽一切法,望心心所,隨其所應。謂如眼識...【因緣果報】 因果,具足說是因緣果報。因是事物生起的主要條件,緣是事物生起的次要條件,有因有緣,必然成果,此...(術語)三量之一。相宗謂能緣之心,緣所緣之境而了知終之結果也。...禪林用語。意即自己本來面目原本具足,何必向外四處尋問師家。碧岩錄第二十一則(大四八·一六二中):「江北江南問...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...趙州禪師是一位禪風非常銳利的法王,學者凡有所問,他的回答經常不從正面說明,總會要你從另一方面去體會。 有一次...蕅益大師說,因為無性緣生的假觀,所以整個未來的十法界的果報的升沉就是從這個相性體力作因緣果報本末究竟等產生了...為什麼六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)中把布施放在首位呢?因為布施是修福的第一大科目。 我們凡夫眾...我國隋唐時期,佛教宗派,一時紛起,形成了一個眾芳競秀的局面。中有一宗,以奉闡《四分律》為本,並在終南山創立戒...各位師父、各位居士: 我於四月二十六日由重慶到蓬溪,因為蓬溪白塔寺修成以後,新建了座觀音閣,千手觀音菩薩聖像...問: 請問師父,我走在路上無意踩到一隻青蛙,不知是被我踩死還是我補踩上了一腳,心裡難受死了。除了念南無本師釋...當我們在修習懺悔的時候,有一個偈頌值得我們注意,在《觀普賢菩薩行法經》上說:一切業障海,皆由妄想生,若欲懺悔...在發生911恐怖事件後,大家都希望我不要去美國了。 我說:哪裡有危險,我就要跟那個地方覺得不安全的人在一起,或許...
月林禪師《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
上篇:無聞禪師《釋氏稽古略續集》 | 下篇:天奇禪師《釋氏稽古略續集》 |
(行事)維摩會法華會等,講者問者之對配,謂之偶講。...