竺法崇。未詳何人。少入道以戒節見稱。加又敏而好學。篤志經記而尤長法華一教。嘗游湘州麓山。山精化為夫人。詣崇請戒。舍所住山以為寺。崇居之少時。化洽湘土。後還剡之葛峴山。茅庵澗飲取欣禪慧。東甌學者競往湊焉。與隱士魯國孔淳之相遇。每盤遊極日。輒信宿妄歸。披袊頓契。自以為得意之交也。崇乃嘆曰。緬想人外三十餘年。傾蓋於茲不覺老之將至。後淳之別游。崇詠曰。皓然之氣猶在心目。山林之士往而不反。其若人之謂乎。崇後卒於山中。著法華義疏四卷雲。時剡東仰山復有釋道寶者。本姓王。琅玡人。晉丞相道之弟。弱年信悟避世辭榮。親舊諫止莫之能制。香湯澡浴將就下發。乃詠曰。安知萬里水。初發濫觴時。後以學行顯焉。
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
(界名)Apramāṇābha,無量光天之梵名。人至此天,則身放光明無量。玄應音義十二曰:廅波摩那,晉言無量光天也。...(雜名)墓也。秦晉之代,謂冢為墳。積土而高之墓也。...【粗行細行】 p1473 集異門論十一卷九頁云:若麁若細者:云何施設麁行細行?答:觀待施設麁行細行。復如何等?答:...過去世所造之業因。因雖通善惡,惟宿因一般均指善因而言;如業雖有善惡,而宿業多指惡業。(參閱「宿世」4509) p4...三光天子之一。又稱寶意日天子、日天子。為觀世音菩薩之化身,帝釋天之內臣。[法華經序品、法華文句卷二](參閱「...指與佛教有關之典籍。又作佛典、內典、妙典。反之,佛教以外之典籍稱外典、世典、外道書、外俗書。妙典系尊稱,尤指...手指所結之印契。印,梵語 mudrā,巴利語 muddā,音譯母陀羅,乃記號之意;又作印契、印相、密印等,為教義規範之...(譬喻)金剛界譬智以水,故智曰金水。三昧耶戒序曰:觀心佛於金水。...【堅力持性】 p1028 瑜伽四十四卷十六頁云:云何菩薩堅力持性?當知此性,略有二種。一者、自性,二者、依處。言自...(人名)姓鄧氏,稱為鄧隱峰。初游馬祖之門,不能見其奧,來往石頭兩番。後於馬祖言下契悟。唐元和中上五台山寂。見...(名數)繫縛眾生使流轉於三界之妄惑,謂之結。有五種:一貪結,二恚結,三慢結,四嫉結,五慳結。出於阿毗達磨集論...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...此菩提心,諸善中王,必有因緣,方得發起。省庵大師《勸發菩提心文》 首先是讚歎這個菩提心諸善中王。這句話大家要...學佛的人都知道《地獄變相圖》,對於地獄的存在,有人信,有人不信。其實地獄並不遙遠,人間地獄就在你我身邊。 下...一位屢遭失意的年輕人千里迢迢來到普陀山普濟寺,慕名尋到道生長老,沮喪地對他說:人生總不如意,活著也是苟且,有...我們念佛,要先除掉念佛的障礙。你們跟師父們不一樣的,淨土部的師父天天念佛,天天念經。因此你們這次來這裡打佛七...自殺的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是無明的人,是愚癡的人,是糊塗的人,是迷惑顛倒的人。 不論他們有怎樣的...問: 我有一個問題想請教,念佛時完全放鬆,思想就散亂,如不放鬆用力看著佛號似乎易造成緊張,或過度後老有緊張感...學佛之人,於三皈、五戒、十善諸義,既已明瞭,當竭力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。尤當注意者,任作何...今天給大家介紹一位台灣曾經的風雲人物,黃任中。 在台灣政商兩界,黃任中可謂赫赫有名。他是台灣政界大佬、國民黨...
竺法崇(晉剡葛峴山)《高僧傳》卷四
【佛教人物傳】
上篇:於道邃(晉燉煌)《高僧傳》卷四 | 下篇:竺法義(晉始寧山)《高僧傳》卷四 |
(流派)十種外道之一。如數論,勝論等立人天各自有常住之神我而主宰萬有之外道也。見行事鈔下四之二。...