佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(人名)福州雪峰禪師,名義存,得法於德山。唐懿宗咸通年中上福州雪峰山創禪院,法席常有千五百人眾,五代梁太祖開...謂斷除煩惱之過患。又作情有斷。「功德斷」之對稱。即依始覺之智,斷除情有妄染之差別心等諸過。密教主張本無煩惱,...【播囉師】 此雲胡桃。...【有增上慢出離安住心】 p0560 顯揚十八卷三頁云:有增上慢出離安住心,謂於世間靜慮無色。...(名數)如來,阿羅漢,有學聖者,是眾生之師範,故云大師,見本事經。...悉曇字 (da)。又作陀、荼、捺、拏、那。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。瑜伽金剛頂經字母品(大一八·三三八...(國名)即天竺也。山海經曰:身毒之國,軒轅氏居之。郭注,天竺國也。史記大宛傳曰:大夏東南有身毒國。索隱曰:身...(名數)飲食,衣服,臥具,湯藥也。...又名諸法實相印,四法印之一。龍樹菩薩的大智度論說,小乘法是以三法印(諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜)來作印定,...(術語)總為大乘經之通名,別稱則十二部經之第十曰方廣經。方者以理之方正而名,廣者以言詞之廣博而名。梵語曰毗佛...(人名)Aihśuvarman,王名。西域記七曰:鴦輸伐摩,唐言光胄。第七世紀頃尼波羅國王名也。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...母愛是世上最無私的情感...經常有人會問如何修行最快捷,誦哪一部經最有功德,持哪一個咒最靈驗其實無論誦經、持咒、念佛,所有修行法門都沒有...接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的歷代祖師,對於修學淨土主要有兩派的說法,有一派是強調三業專...這時代能夠好好修淨土念佛法門,是最為殊勝的。他是末法時代眾生的大慈舟航。修這個法門,要緊的就是要深信切願,好...有一位16歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問:我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?智者笑著望著...由於肉類較不容易消化,滯留於腸胃道時間較長,因此較有飽足感,因此葷食者改成吃素後,肚子可能很容易就餓了。此感...有一個叫通一的比丘,禪修多年,不得要領,就去請示心明禪師。心明禪師聽到他的困惑後,二話不說,就領他來到一林間...在我的家鄉有一句大家常用的俗語:時到時擔當,沒米就煮蕃薯湯。這是一句樂觀的、順其自然的話,大約相當於國語裡的...
二十五諦
【唯識名詞白話辭典】
【二十五諦】這是古代印度六派哲學之一、數論派的哲學。此派將宇宙萬有分為神我(即精神原理)與自性(即物質原理)二元,而將世界轉變的過程分為二十五種,以其為真實之理,故稱二十五諦。此即從自性生『覺』(又稱『大』,乃存在體內覺知之機關,即決智);自『覺』復生自我意識(我執)之我慢;復於我慢生出地、水、火、風、空等五大。以上八者為萬物衍生的根本,故稱根本自性。又自五大生色、聲、香、味、觸等五唯,眼、耳、鼻、舌、身(皮)等五知根,語、手、足、生殖器、排泄器等五作根,以及心根(以上十六者乃從他物所生,故稱十六變異)。如此,從未顯現之自性中,能顯出覺、我慢等二十三種,加上自性與神我二者,是為二十五諦。古代印度六派哲學,是唯識家破斥的對像。
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(術語)袈裟之德名也。為世之福田,生功德故。又以袈裟之條相與世之田疇相等故。...