佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)定名七種之一。即禪定之異名也。梵語曰奢摩他Samatha,又名三摩地Samādhi,靜息動心也。又心定止於一處也...(譬喻)內典謂之乾達婆城。十喻之一。秘藏寶鑰下曰:外道狂執蜃樓台。...(人名)俗姓淳于氏,唐揚州江陽縣人,年十四,就智滿禪師出家,研極三藏,尤精戒律。受日本入唐僧榮睿普照之請,與...二因者,無因邪因也。 一、無因 謂無因而自有果。 二、邪因 非因計因。...【三性與三解脫門相攝】 p0220 成唯識論八卷二十三頁云:三解脫門所行境界,與此三性,相攝云何?理實皆通。隨相各...(一)梵名 Bhadrika,巴利名 Bhaddiya。又作跋提梨迦、跋陀羅、跋提。意譯小賢、賢善、仁賢、有賢。略作賢。五比丘之...(雜語)真言行者修一尊法時,以語密念誦也。蓋行者已於本尊加持之位,自證圓極,成就本尊之身故,即出化他大悲門,...(術語)見道中智之別稱。苦法智忍為眼,苦法智為智,苦類智忍為明,苦類智為覺。見輔行五之四。...寺院中,召集僧徒用餐時所擊之磬。然一般寺院於齋前大多擊鼓或打板,其中,齋時擊鼓乃印度以來之風習。(參閱「雲鼓...【法攝受】 p0758 瑜伽三十七卷二十三頁云:法攝受者:謂或宣說正法,施諸有情;或開顯正義,施諸有情。...無我 小乘破一切凡夫之大惑,是曰無我。無我又曰非我,我者常一之體,有主宰之用者之謂。於人身有此執,曰人我。人...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...我們做事情要有效率,但並不是急著追求效率,面對工作的態度是「要趕不要急」。在可利用的時間之內,衡量自己的能力...這幾天老是有人問小蟲子或者叫害蟲要如何處理?的確剛學佛的人尤其是剛授完戒的人想好好護持自己的戒律。面對這些小...講到參無這個法門,當年有人問趙州和尚:狗子還有佛性嗎?趙州和尚說:無。這個無字後面有什麼?無字後面,趙州和尚...出家人是佛陀的親近追隨者,是如來偉大家業的繼承者,是一切世間的無上福田,因此決定了他們具有廣大的功德,地位至...問: 近來有一助念團很有影響,據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念,也能額頭發熱。請問,這能不能證明亡者...位老人坐在路邊,走來一個年輕人,他問老人說:老頭,這裡的人們怎樣,我想搬到這裡來住。老人沒有抬頭,只是問他:...問: 有朋友說某人家中觀音菩薩很顯靈,說是和那家有緣,犯了錯被罰在他家修行度化世人的,常附體於女主人和別人談...問: 我是銷售醫療器械的,利潤大,有時不免要打妄語,怎麼受五戒? 寬見法師答: 在做一個(不是邪命的)行業的時...
受念處
【唯識名詞白話辭典】
【受念處】受以領納為義,謂六根受六塵也。菩薩思惟所有諸受,皆悉是苦,愚人顛倒,計以為樂;貪愛染著,不肯暫舍。菩薩自既勤行斷苦受已,復教他人亦如是觀。知受是苦,不生貪染也。
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【疾疫劫】 p0945 大毗婆沙論一百三十四卷三頁云:次疾疫劫、將欲起時,贍部洲人、極壽十歲。由具如前諸過失故...