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(1601~1654)明代曹洞宗僧。福建龍溪人,俗姓陳。號遠門,世稱遠門淨柱禪師。母夢雙龍繞榻而生,自幼耽於內典,性...(書名)二卷,明釋傳燈述。其自敘緣起曰:惟念近日楞嚴正脈,大非天如禪師會解,因而波及天台。耳食之流,易為眩惑...(術語)或作引攝。佛以大願業力攝取之手,引導攝取眾生也。...乃源自日本室町時代之民間信仰。在日本佛教以十三佛菩薩配列於初七日至三十三迴忌之忌日。 即:初七日為不動明王,...【發起界】 p1160 瑜伽九十六卷十頁云:在家有情、為求財寶,初興加行;名發起界。出家有情、先樂出家。求出家故,...(1091~1157)宋代曹洞宗僧。山西隰州人,俗姓李。為河南南陽府鄧州丹霞山子淳禪師之法嗣,與臨濟宗大慧宗杲,同被...【一趣】 p0001 瑜伽八十八卷七頁云:復次應知由三種相,道名一趣。謂於異生地,以五行相,觀察諸行五處差別。...(人名)指六祖慧能未出家,在黃梅腰石舂米時也。德異壇經序曰:惟負舂居士一偈,傳衣為六代祖。...如來現佛身教化眾生,名應身,現九界身,皆名化身,合稱為應化身,為三身之一。...(術語)善因者善果,惡因者惡果,有原因,則必有結果之應報也。慈恩傳七曰:唯談玄論道,問因果報應。...1、楞伽經所說之七空。一、相空,即求生相不可得之空;二、性自性空,即性自之空;三、行空,三業之所作不可得;四...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...佛號雖然很好念,但是很多人卻不肯念,不僅是今生有罪惡疾病的人不肯念,就是宿世有點善根的人也不肯念。這真的就是...一、盂蘭盆會的由來及其發展 盂蘭盆會,是漢語系佛教地區的佛教徒根據《盂蘭盆經》而於每年七月十五日舉行超度歷代...我們的主見來自什麼地方?來自淨土五經聖言量,來自中國淨土宗祖師的著作,不要東聽西聽。什麼叫持名念佛?你說什麼...一天,比丘們齊聚一堂,同聲讚歎佛陀大慈大悲,即使提婆達多常懷噁心,毀害如來,佛陀仍不以為患,反而為其哀愍,放...菩提心是善中之王,念佛的秘訣是把死字頂在頭上! 近年來,念佛的人越來越多,舉辦佛七的寺院也逐漸增加,這是佛教...甲、要覺悟現在的環境及將來的去路 一、人生逆境多 那一個人能免了患病、衰老、親眷生別死離、財物失散、怨 加害?...原文: 曠觀古今,治時少而亂時多,縱令大治,亦不過百數十年而已,其故何哉。良由宿世殺生食肉之業所結,現生自私...如來顏容,超世無倫。正覺大音,響流十方。 戒聞精進,三昧智慧,威德無侶,殊勝希有。 深諦善念,諸佛法海,窮深盡...
集類忍
【唯識名詞白話辭典】
【集類忍】謂觀欲界集諦之後,復觀上二界集諦,生無漏法忍,是欲界集法忍之流類,是名集類忍。
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(574~649?)唐代僧。河東(山西)人,俗姓尹。十三歲出家,從學於曇延法師,致力於涅槃經之研究,復從淨願學十地...