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即次第三觀與一心三觀。前者亦稱別相三觀,乃別教之觀法;後者亦稱不次第三觀,為圓教之觀法。[摩訶止觀卷三、卷五...即道原之景德傳燈錄、李遵勖之天聖廣燈錄、惟白之建中靖國續燈錄、悟明之聯燈會要、正受之嘉泰普燈錄等五錄之總稱。...【何處能入所應知相】 p0706 攝論二卷十七頁云:何處能入?謂卽於彼有見似法似義意言,大乘法相等所生起,勝解...(行事)禪林之語。為祈禱而定僧員,日日相續,諷誦經咒輪環,以期感應,謂之不斷輪。敕修清規祈禱曰:如祈晴祈雨,...(職位)稱人師號為菩薩,僧史略號竺法護為燉煌菩薩。蓋我國菩薩號之始也。...(術語)謂愛親憎怨也。八十華嚴經二十八曰:願一切眾生,舍愛憎心,斷貪恚結。法華經藥草喻品曰:我觀一切,普皆平...(術語)真言宗所立十住心之第五,緣覺之住心也。業者善惡之二業,因者十二因緣,種有無明,無明為一切煩惱之根本,...Huangbozang 日本山城州宇治郡黃檗山寶藏禪院沙門鐵眼(道光)在1669~1678年募刻,又名《鐵眼藏》。以《嘉興藏...有覆無記和無覆無記。有覆無記是極其微弱的惑障隱覆著聖道,但不是召感苦果的惡性;無覆無記是離惑障的無記法。無記...【七財】 p0050 集異門論十六卷十三頁云:七財者:云何為七?一者、信財,二者、戒財,三者、慚財,四者、愧財...(雜名)鉤棓枰劍矛索之類。見慧琳音義三十六。梵Mudgara。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...瓊枝瑤草色長新,別有乾坤世外春。紅藕華藏金砌鴨,綠珠簾映玉樓人。塵沙莫計聲聞輩,海水難量大士倫。博地亦能容入...問: 佛菩薩像和經書下載到手機裡可以嗎? 正如法師答: 當然可以,但一定要恭敬虔誠。恭敬虔誠,才有功德利益。 立...高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省臨泉縣黃嶺鎮侉子營村人。二〇一八年六月十七日凌晨三時六分,老人蒙阿彌...那麼當我們的心從一個攀緣的心,慢慢的回歸到不生不滅的心,接下來做什麼事呢?云何降伏其心?你就開始有資格談修行...淨土法門是易行道,但古德說,淨土易往而無人。無人去並非阿彌陀佛不慈悲、設置了種種條件限制我們往生,而是我們自...有人說過年是年關,年紀愈長,愈覺得過年是一個關卡;它彷彿是兩岸峭壁,中間只有一條小小的縫,下面則水流湍急,順...原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...佛陀時代,有位婆羅門國王名叫多味寫,平日信奉九十六種外道。一天,國王忽萌善心,欲行大布施,於是依照婆羅門教的...
嗔心所
【唯識名詞白話辭典】
【嗔心所】嗔又作瞋恚、瞋怒,為三毒之一,十煩惱之一,係指對有情怨恨之精神作用。嗔心所,為心所有法的根本煩惱之一。《成唯識論》曰:『云何為嗔,於苦、苦具,憎恚為性,能障無嗔,不安隱性,惡行所依為業,謂嗔必令身心熱惱起諸惡業,不善性故。』苦即三苦——苦苦、壞苦、行苦,苦具是造成三苦之因。嗔是對三苦及造成三苦之因生恚恨心,能令身心惱熱,對家人眷屬,一切眾生,輕則詬罵,重則損害他命,甚至於伐城伐國,喋血千里,莫不由嗔心而起。 瞋恚心由我執而起,一切以自我為中心,凡是違逆我意者,我即拂然不悅,進而忿恨惱怒,暴跳如雷。語云:寧起貪見如須彌山,無起瞋恚如芥子許。因為貪中含有愛(貪染之愛),而嗔中含著破壞的成分。見《成唯識論》卷六。
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【界智】 p0865 瑜伽八十三卷六頁云:云何界智?謂能了知種種界故。...