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(雜語)開聲聞緣覺二乘之證果者,而聲聞之初果,經八萬劫,二果經六萬劫,三果經四萬劫,四果經二萬劫,緣覺經十千...(雜語)法相,三論,天台,真言等升於官位之僧徒也。聖道之名,自聖淨二門之別而來。...【親近善士】 p1385 法蘊足論一卷十九頁云:云何為善士?謂佛及弟子。又諸所有補特伽羅,具戒具德,離諸瑕穢,成調...凡十二卷。收於大正藏第四十七冊。系南宋紹興三十年(1160)龍舒(安徽舒城)人王日休(?~1173)撰。系集錄有關往...【無貪】 p1041 顯揚一卷五頁云:無貪者;謂於有有具,厭離無執,不藏不愛,無著為體。能斷貪障為業。如前乃至增長...凡十五卷。日本天台宗僧智周(1659~1743)撰。收錄天台教義要論二○七題,包括:(一)宗要九十四題,有二佛並出、應...謂於如來無學智見明鑒覺慧照現觀等已能具起及得成就。故名為佛。...1、謂五欲如塵埃能污染身心。 2、欲者五欲,塵者六塵。...(術語)依有漏心變作之淨土也。據群疑論一,謂阿彌陀佛之淨土,雖由佛之無漏心變現而為無漏,然凡夫之心為有漏,故...合三長齋日及六齋日而成。即正月、五月、九月之每日及每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等九...亦名:別眾食戒三相、別眾食戒三位 子題:僧次別眾、別請別眾、別乞別眾、難調人 戒本疏·九十單提法:「今別眾食,...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...原文: 女人家第一功德, 在孝翁姑, 相夫教子。既為佛弟子, 而不知孝親相夫教子。則於自己本分之責任未盡,人或由...修禪的上根利智 問:修禪要上根利智的人,我很擔心自己不是那樣的根器。什麼是修禪的上根利器呢? 答:修禪要上上根...真誠既是對別人的尊重,也是對自己的負責。敷衍和欺騙別人,可能一時能得到一些好處,但長此以往,你的信譽度會降到...昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們:人有四種因緣,愛著的程度有輕有重,但一旦起了貪愛心,即遠離解...聖人誠明之道,如來真常之法,匹夫匹婦,皆堪與知與能,以人同此心,心同此理,凡聖雖異,心體無殊。故曰惟聖罔念作...這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要,又應如何設置? 這要看各人的情況而定。如果...子三,明業果相續。這個地方講到的果報,是指的眾生跟世界兩種的果報。果報為什麼相續呢?主要是一種生死業力的推動...參拜大螺頂 阿彌陀佛! 各位,我們已經成功的拜上來了,每天上到這個地方的時候,就非常的法喜充滿。今天可能有點風...
竺法慧(晉襄陽)[《高僧傳》卷十]
【歷代名僧辭典】
竺法慧。本關中人。方直有戒行。入嵩高山事浮圖密為師。晉康帝建元元年。至襄陽止羊叔子寺。不受別請。每乞食輒齎繩床。自隨於閑曠之路則施之而坐。時或遇雨以油帔自覆。雨止唯見繩床。不知慧所在。訊問未息慧已在床。每語弟子法照曰。汝過去時折一雞腳其殃尋至。俄而照為人所擲。腳遂永疾。後語弟子云。新野有一老公當命過。吾欲度之。仍行於畦畔之間。果見一公將牛耕田。慧從公乞牛。公不與。慧前自捉牛鼻。公懼其異遂以施之。慧牽牛咒願。七步而反以牛還公。公少日而亡。後征西庾稚恭鎮襄陽。既素不奉法。聞慧有非常之跡甚嫉之。慧預告弟子曰。吾宿對尋至。誡勸眷屬令勤修福善。爾後二日果收而刑之。春秋五十八矣。臨死語眾人云。吾死後三日天當暴雨。至期果洪注城門水深一丈。居民漂沒多有死者。時有范材者。巴西閬中人。初為沙門賣卜於河東市。徒跣弊衣冬夏一服。言事亦頗時有驗。後遂退道染俗。習張陵之教雲。
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【世所共成聲】 p0512 雜集論一卷七頁云:世所共成者:謂世俗語所攝。...