佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)無量壽佛一一之相好,有八萬四千之光明。觀無量壽經曰:無量壽佛有八萬四千相,一一相各有八萬四千隨形好,...(術語)聖者之種性也。謂入道而修三學者。三寶中之僧寶也。行事鈔下二曰:三寶聖眾。【又】生眾聖之行法,名為聖種...【燒】 p1387 瑜伽八卷六頁云:能令所欲,常有匱乏,故名為燒。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又非愛合會,所愛乖離...指彌勒菩薩於龍華樹下成道之三會說法。又稱龍華會、龍華三庭、彌勒三會、慈尊三會。略稱龍華。乃佛陀入滅後五十六億...【無過】 p1042 集異門論十卷九頁云:無過者:謂所發語,無曲穢濁,亦不剛強;是名無過。...指日本天台宗所傳之密教,以睿山延曆寺、園城寺為中心。因別於空海所傳之東寺密教(東密),故稱台密。日本天台宗系...更互攝者,色蘊攝幾界幾處,十全一少分,受蘊攝幾界幾處,一少分,如受蘊想行蘊亦爾。識蘊攝幾界幾處,七界一處,眼...欲界的業因果報實有,為三有之一。...(術語)就十八界分別三種之有對:一障礙有對,二境界有對。三所緣有對。對者礙之義。礙有二種:一障礙之義,二拘礙...梵語 navagraha。指九種照耀之天體。又稱九執。乃隨逐日時而不相離,具有執持之義,故稱九執。系立於梵歷之一種曆象...亦名:僧次請 子題:布薩處、上座 資持記釋云:「須 布薩處 ,即知法者所居,以布薩是攝眾之法,請彼一人,則表眾集...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...餘四十年前,在蘇州胥門外小日暉礄放生池(靈岩山下院)閉門研讀《法華玄義釋簽》,曾向他處借得《玄簽證釋》,一開...鳩摩羅什(西元 344-413年),龜茲國人(新疆疏勒),自幼聰敏,七歲跟隨母親一同出家,曾遊學天竺諸國,遍訪名師大德,...昔日,佛接受頻婆娑羅王供養,住於杖林塔,為頻婆娑羅王演說法要。 世尊問頻婆娑羅王:你觀察色法是常?非常?頻婆...楞嚴咒屬於佛陀的最佳咒語,有條件的話可以常念不絕,沒有場所限制,但在衛生間等不乾淨的場所應默念為好。讀誦咒語...若或事務多端,略無閑暇,當於晨朝盥漱畢,有佛則禮佛三拜,正身合掌念南無阿彌陀佛,盡一口氣為一念,念至十口氣,...不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 《華嚴經十地品》 不貪於利養唯樂佛菩提 大乘教義告訴你,說人我空、...逢年過節,大酌小宴,無不腥腥相惜,滿盤葷腥。略涉佛法的人勸我吃肉,稱學佛人不能機械理解佛法,要敢於酒肉穿腸過...不可思議,略有五意: 一、橫超三界,不俟斷惑; 二、即西方橫具四土,非由漸證; 三、但持名號,不假禪觀諸方便;...
安慧則(晉洛陽大市寺)[《高僧傳》卷十]
【歷代名僧辭典】
安慧則。未詳氏族。少無恆性卓越異人而工正書善談吐。晉永嘉中天下疫病。則晝夜祈誠。願天神降藥以愈萬民。一日出寺門見兩石形如甕。則疑是異物。取看之。果有神水在內。病者飲服莫不皆愈。後止洛陽大市寺。手自細書黃縑寫大品經一部。合為一卷。字如小豆。而分明可識。凡十餘本。以一本與汝南周仲智妻胡母氏供養。胡母過江齎經自隨。後為災火所延。倉卒不暇取經。悲泣懊惱。火息後乃於灰中得之。首軸顏色一無虧損。於時同見聞者莫不迴邪改信。此經今在京師簡靖寺首尼處。時洛陽又有康慧持者。亦神異通靈雲。
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【世間道離欲】 p0512 瑜伽二十二卷一頁云:云何名為由世間道而趣離欲?謂如有一、於下欲界,觀為麁相;於初靜慮離...