淨土法門不可思議之意

不可思議，略有五意：

一、橫超三界，不俟斷惑；

二、即西方橫具四土，非由漸證；

三、但持名號，不假禪觀諸方便；

四、一七為期，不藉多劫多生多年月；

五、持一佛名，即為諸佛護念，不異持一切佛名。

此皆導師大願行之所成就，故曰「阿彌陀佛不可思議功德之利」。又，行人信願持名，全攝佛功德成自功德，故亦曰「阿彌陀佛不可思議功德之利」。

下又曰「諸佛不可思議功德」，「我不可思議功德」，是諸佛、釋迦，皆以阿彌為自也。阿閦鞞，此雲無動。佛有無量德，應有無量名。隨機而立，或取因，或取果，或性，或相，或行願等。雖舉一隅，仍具四悉。隨一一名，顯所詮德，劫壽說之，不能悉也。

東方虛空不可盡，世界亦不可盡；世界不可盡，住世諸佛亦不可盡。略舉恆河沙耳。此等諸佛，各出廣長舌勸信此經，而眾生猶不生信，頑冥極矣！常人三世不妄語，舌能至鼻；藏果頭佛，三大僧祇劫不妄語，舌薄廣長可覆面。

今證大乘淨土妙門，所以遍覆三千，表理誠稱真，事實非謬也。標出經題，流通之本。什師順此方好略譯今題，巧合持名妙行。奘師譯云：「稱讚淨土佛攝受經。」文有詳略，義無增減。

蕅益大師《彌陀要解》