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【非順結法】 p0714 品類足論六卷十頁云:非順結法云何?謂一切無漏法。...為位於廬山峰頂之舍利塔。據傳,東晉時,有耶舍尊者,自西域奉舍利來,經廬山時,於峰頂建此塔。名山記:「石峰從山...【三劫無數】 p0186 俱舍論十二卷五頁云:經說三劫阿僧企耶精進修行,方得成佛。於前所說四種劫中,積何劫成三劫無...指定心修善。為「散善」之對稱。即修行觀佛三昧等。就觀無量壽經所說之日觀、地想觀、真身觀、中輩觀、下輩觀等十六...即於佛陀之生處、成道處、初轉法輪處、涅槃處等四處立塔。[觀虛空藏菩薩經](參閱「四塔」1780) p1765...包括鳩摩羅什所譯之仁王般若波羅蜜經二卷、曇無讖所譯之金光明經四卷、義淨所譯之金光明最勝王經十卷,及羅什所譯妙...(術語)大日經儀軌說胎藏界之曼陀羅劃十三院而安置諸尊。但現圖曼陀羅缺四大護院之一而為十二大院。...秘密的印契。印者,諸佛菩薩各有他們的本願和弘誓,為了標幟他們的本誓,故以兩手十指作出種種的形相,作為他們本誓...【集】 p1179 分別緣起初勝法門經二十一頁云:云何第二名集行相?謂於續起因緣愛中,正觀行相。 二解 如四行了集諦...據菩薩地持經卷七載,大乘菩薩施用之善巧方便,於內起佛法者有六種,於外成熟眾生者有六種,計十二巧方便。內起佛法...安立者,謂所緣境體非真實,唯安立故,由四種因知所緣境體非真實,謂相違識相故,無所緣境,識可得故不由功用,應無...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...大海之濱,住著一隻龜王。水族子民,由於龜王的教化有方,無不互敬互慈,和睦共處。 一個月圓的寂靜夜晚,龜王緩緩...一滴水,單純而透明,在陽光下卻能折射出五彩繽紛的光芒。如果把一滴水用火焰炙烤,它會化為高天流雲,如果把一滴水...問: 我較深入地接觸佛法有半年多的時間了,別的師兄們好像都有一些問題,我好像沒什麼問題可問,我為什麼會是這種...蕅益大師的時代是在明末清初,他是我們蓮宗的九祖,也是整個中國佛教史上非常傑出的一位祖師。他有一個字號就叫做西...相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好,我等凡夫自性也是具足的。是由於阿彌陀佛的法身是以眾生...菩薩是什麼樣子呢?菩薩就供在廟堂,是不是就長這樣呢?在《普門品》提到,觀世音菩薩為了普度眾生,於是應以何身得...大約十五年前,當我在美國時,有位美國佛教學者來訪。她對我說:親愛的上師!你寫的詩如此美麗。但是你卻花了那麼多...《甘露疏》云: 一、詞少易行勝,唯稱一句南無阿彌陀佛,一切人可念故; 二、念緣佛境勝,一心緣念佛身相好,淨國為...
慧璩(宋瓦官寺)[《高僧傳》卷十三]
【歷代名僧辭典】
釋慧璩。丹陽人。出家止瓦官寺。讀覽經論涉獵書史。眾技多閑而尤善唱導。出語成章動辭製作。臨時采博罄無不妙詣。宋太祖文皇帝車騎臧質。並提攜友善雅相崇愛。譙王鎮荊要與同行。後逆節還朝。於梁山設會。頃之譙王敗。璩還京。後宋孝武設齋。璩唱導。帝問璩曰。今日之集何如梁山。璩曰。天道助順況復為逆。帝悅之。明旦別嚫一萬後敕為京邑都維那。大明末終於寺。年七十二。
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【欲尋自害】 p0986 大毗婆沙論四十四卷一頁云:云何欲尋自害?答:如有一類、起貪纏故;身勞、心勞,身燒、心燒,...