佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
亦名:出佛身血善惡業報 資持記·釋受戒篇:「出血者,耆婆治病,針刺出血,生梵天一劫;調達推山迸石傷足,墮阿鼻...【殺有三種】 p1006 瑜伽六十卷六頁云:若為血肉等、殺害眾生。或作是心:殺害彼已,當奪財物。或受他僱,或為報恩...(名數)又曰四重,四棄,四極重感墮罪,比丘犯四戒之罪也:一淫戒,梵雲非梵行Abrahmacarya。向人,畜生,鬼神等而...【無相唯識】 十大論師中的難陀,於『四分說』中是二分家,他依據《攝大乘論》的『唯二依他性』之說,立相、見二分...(一)南朝劉宋時代僧。京兆新豐(陝西臨潼)人。少年出家,專修心業,諷誦之聲晝夜不絕。每聞外國沙門說天竺佛跡及方...亦名:木叉、別解脫、別別解脫、處處解脫 子題:律教無非佛旨、律是佛敕唯聖制立、隨分果、戒障有二、戒淨業非惑待...【一切種戒】 p0005 瑜伽四十二卷二頁云:云何菩薩一切種戒?當知此戒,以要言之;六種、七種、總十三種。言六...(雜語)別立義而異於他者。佛升忉利天為母說法經下曰:其佛所說,不講異義。慈恩之宗輪論疏曰:後別立義,乖初所立...(佛名)佛名,佛頂尊有多種。大佛頂其一也。【又】陀羅尼名,大佛頂尊之陀羅尼也。...(術語)心性作用之一。浮事物之相於心上,以為起言語之因者。與一切之心相應而起。俱舍論四曰:想,謂於境取差別相...(術語)順於作持戒而積極的行眾善也。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...我們天生的那種抱怨、指責、批判的習性,是一種疾病。此病根深蒂固,非常頑固難除。唯一的辦法,就是遇境逢緣不起嗔...有一群猴子喜歡偷吃農民的大米,而它們又是一種很難捕捉的動物。多年來,人們想盡辦法,用裝有鎮靜劑的槍去射擊或用...1.抗衰老食物:西蘭花 西蘭花屬十字花科蔬菜,富含抗氧化物維生素C及胡蘿蔔素。十字花科的蔬菜已被科學研究證實是最...化法四教中最圓滿的教法是圓教,圓教是不思議境界,整個天台宗,最為核心,最為深奧、廣博的就是圓教,並非區區數語...前面是破壞,空觀的智慧是把所有的妄想好的妄想、壞的妄想全部停下來,把生命歸零。現在重新借假修真,借娑婆世界的...等流果是約著個人的個別的業力。增上果是大眾的共業,大家會生長在同樣的環境,這是約共業。 三、增上果謂由殺生,...白馬寺在河南洛陽市東郊,稱為中國第一古剎。是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名...問: 如果念佛念到見佛,是不是就馬上跟阿彌陀佛去極樂世界? 大安法師答: 如果念佛念到見佛,這種如果的可能性有...
僧邕(唐京師化度寺)[《續高僧傳》卷十九]
【歷代名僧辭典】
釋僧邕。姓郭氏。太原介休人。祖憲荊州刺史。父韶博陵太守。邕神識沈靜冥符上德。世傳儒業齒胄上庠。年有十三違親入道。於鄴西雲門寺依止僧稠而出家焉。稠公禪慧通靈戒行標異。即授禪法。數日便詣。稠撫邕謂諸門人曰。五停四念將盡此生矣。仍往林慮山中。棲托定門游逸心計屬周武平齊像法隳壞。又入白鹿山深林之下。避時削跡餌飯松朮。三徑斯絕百卉為群。麕麚伏其前。山禽集其手。初未之異也。後乃梵音展禮焚香讀誦。輒有奇鳥異獸。攢聚庭宇。貌如慕敬心疑聽受。自非行感所及。何以致斯。自爾屢降幽靈。勝言叵載。開皇之始弘闡釋門。重敘玄宗更聯榮問。有魏州信行禪師。深明佛法。命世異人。以道隱之晨。習當根之業。知邕遯世幽居。遣人告曰。修道立行。宜以濟度為先。獨善其身非所聞也。宜盡弘益之方照示流俗。乃出山與行相遇同修正節。開皇九年行被召入京。乃與邕同來至止帝城。道俗莫匪遵奉。及行之歿。世綱總徒眾。甚有住持之功。以貞觀五年十一月十六日。終於化度寺院。春秋八十有九。主上崇敬情深贈帛。為其追福。以其月二十二日。奉靈魄於終南山。遵邕之遺令也。門徒收其舍利。起塔於行之塔左。邕風範凝正行業精嚴。卑辭屈己體道藏用。及委質寒林悲纏朝野。僉以身死名滅世有斯人。敢樹玄石用陳令范。左庶子李百藥製文。率更令歐陽詢書。文筆新華多增傳本。故累誦野外矣。
上篇:智滿(唐并州義興寺)[《續高僧傳》卷十九] | 下篇:灌頂(唐天台山國清寺)[《續高僧傳》卷十九] |
謂眾生從無始以來,輾轉生死於三界六道之中,如車輪一樣的旋轉,沒有脫出之期。...