佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)金剛界九會曼荼羅之一。又作降三世三摩耶會。三昧耶者,本誓之意。表降伏三界主大自在天之本誓,故有此稱。...【施等所餘波羅蜜多何緣但有四數】 p0862 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!何因緣故,施設所餘波羅蜜多、但有四數?...行事鈔·僧網大綱篇:「若有一人、三人,隨名牒用,不得至四;如上已明,至時量之。」資持記釋云:「多少中,准上[...(地名)又作堊醯掣呾邏,阿藍車多羅Ahicchatra,中印度般闍羅國北部之大都會,在恆河之東,罽饒夷之北。小乘正量部...偏向一邊的惡見。如有人固執人死之後為斷滅,沒有後世,叫做斷見或無見;又有人固執人死之後仍是為人,豬馬牛羊死後...(雜語)言宮商角徵羽之五音,極其妙也。往生要集上本曰:五妙音樂,頓絕聽聞。...菩薩地持經卷八、瑜伽師地論卷四十五等,將陀羅尼分為法、義、咒術、忍等四種,稱為四陀羅尼。又作四種總持、四總持...(術語)覺悟了知事理也。無量壽經下曰:佛眼具足,覺了法性。楞嚴經一曰:應知汝言覺了能知之心住在身內,無有是處...【法雲地】 p0760 瑜伽四十八卷二十頁云:是諸菩薩、住此地中,諸菩薩道、皆得圓滿。菩提資糧,極善周備。從諸...【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...【二法令修斷者得安樂住】 p0045 瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,能令修斷居遠離者,得安樂住。一者、於諸境...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...既出家,不管你在哪裡常住,請記住以下黃金定律: 第一則:常住不養閑人,僧團不養懶人。即出家,要學會適應環境,...這是一個真實的發人深省的故事:北京市一對年輕的父母帶著剛上小學的女兒去逛街。在一個繁華的路口,有一位老爺爺正...朝拜五台山,不是每個人都能來的,這需要因緣。不管信不信佛,衹要來到五台山,我們的身體,一定不會去做無意義的事...接下來我們講上廣下欽老和尚的故事,好讓大家仔細體會。當年土城承天禪寺在興建的時候,大眾師父都很忙,要幫忙建築...在禪修的過程中,要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一種看低別人的心理。瞋恚是一種生氣的心理。 當年印度的悉達多太...一般人遇到無常,很可能的消極:「既然無常就不要管了!既然是無,還能做什麼呢!」 這是錯誤的無常觀。正確的無常...海陽禪人,遠參匡山,求授戒法,命名曰深愚。拈香請益云:弟子某,發願求生西方淨土,結法侶若干人,同會一處,專修...《施燈功德經》云:如是少燈奉施福因,所得果報福德之聚,唯佛能知,一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛的...
智顯(箕州護明寺)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋智顯。住遼州護明寺。少出家。戒操貞峻立操耿介。勇銳居懷。聞川聞見莫不高賞。專務坐禪。人不知其所詣。隋末賊起。川原交陣相推不已。動經旬朔。顯於兩陣以道和通。往返彌時。俱隨和散。合郡同嘉。敬而重之。後與道俗十餘行值突厥。並被驅掠。顯遂隱身不見。後訪得問。雲我念觀音不值賊。有同學在箕山守靜。獵者奪糧頓盡。顯遠知之使人送米。其通幽解網非可究也。而任吹虛舟無所拘礙。每有苦處輒往救拔。是知大悲攝濟隨方利生。雖行位殊倫。而心焉靡異。不測其終。
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