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位於陝西西安。隋仁壽元年(601),晉王廣營於長安曲池之地,深受朝野崇信。法澄、道莊、辯義、智脫、法論等諸師先...亦名:自言相 子題:言相 資持記釋云:「釋自言者,前雖累雲自言,猶恐未曉,故示 言相 。一、須對告前人,二、須言...指如廁之作法。乃為僧徒日常生活所應注意之事項,尤以律宗、禪宗視之為重要規定。據毗尼母經卷六載,如廁之時,應先...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在祇園,阿難有病,佛詣彼說咒救之。是與救阿難女難之六字咒全別。六字之稱未詳。...謂諸法皆同於一理。宇宙一切諸理,無始無終,不增不減,同一平等,故稱一理。又理性融攝,其大無外;諸法雖殊,理原...(人名)Mālika,舍衛國波斯匿王之夫人也,為自末利華園將來者,故號曰末利夫人。四分律十八曰:舍衛城波羅門耶若...(一)徹底通達、了解之意。灌頂經卷十二(大二一·五三三中):「雖知明經不及中義,不能分別曉了中事。」 (二)唐代...觀無量壽經所說的十六種觀想,即:日想、水想、地想、樹想、八功德水想、總觀想、花座想、像想、遍觀一切色身想、觀...(350-413)華譯童壽,本印度人,但生長於龜茲(在今新疆省庫車縣和沙雅縣的中間),出家後,通大乘經論,後秦姚興...【施主有四種相】 p0860 瑜伽五卷十五頁云:施主有四種相。一、有欲樂,二、無偏黨,三、除匱乏,四、具正智。...(雜名)地之一塵水之一滴也。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...凡夫的情識 (講座第一天) 林部長、陳國策顧問,以及鐘司長、政府的各位長官、諸山長老,各位法師、各位信眾,還有...念經前所念誦的四句偈,其偈文是無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 我們翻開經典...幾經劫難,暫得人身,因循自誤又半生。荒唐過日,前路茫然。實又可惱,又可悲,又可憐。 窮途末路,流落它鄉,徘徊...開始修行的時候,要先分別什麼叫魔事、什麼叫魔相,修定之中有很多的魔事,你要能分別清楚,不要著魔。色、受、想、...佛言人於世間不犯他人婦女。 這個很重要哦。這個婦女還可以加一個,就莫犯他人的先生。對像都是一樣的。不犯他人的...上品上生: 往生之因 一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。一者慈...厭離心:此界八苦交煎,怨家會聚故。 欣慕心:西方萬福莊嚴,壽命無盡故。 報恩心:父母師長洪恩,唯佛可報故。 恐...第一句話:【至道無難,唯嫌揀擇。】 就是你要悟入佛道,不是很困難。你要悟入究竟解脫,也不是很困難。唯嫌揀擇,...
慧恭(唐天台紫凝山)[《宋高僧傳》卷第十二]
【歷代名僧辭典】
釋慧恭。俗姓羅氏。福州閩人也。家傳儒素不交非類。母妊之初。夢所居湧出浮圖上參於天。迨恭誕生嶷然聰悟。年十七舉進士。名隨計車將到京闕。因游終南山奉日寺。目祖師遺像釋然世網。遂求出家。操執僧事備歷艱辛。二十有二適值新創安國寺受具足戒。尋乃遊方。緣嶮涉荒而無難色。嘗遇黑蛇傷指。不求醫而毒螫自銷。見魑魅佔山。諭罪福而妖物遄息。至武陵德山詣宣鑒禪師。領會風飛。由茲道合。因掛錫施門人禮。鑒公順世後游玉山至信州。刺史營西禪院而禮之。其徒數百人。居歲餘。以郛郭喧繁複入福州長溪馬冠山。自馬冠抵泉州富陽山。所至之所檀施臻集。徒侶解缽禪坊立就。其為士庶向奉如此。景福三年與門人游天台。州牧京兆杜雄留之而止。杜因創瑞龍院於紫凝山。祈恭興揚法席以悟淪迷。緇俗雲馳。香花山積。天復三年癸亥十二月午時。命眾聲鐘。顧瞻左右。促言雲去。加趺瞑目儼然而化。春秋八十四。僧夏六十二。闡圓頓之宗居道德之最。歿無易名塔無題榜。足見浮名為桎梏耳。門人上足師遂植松負土力崇塔廟。所謂法空不壞因緣矣。因緣有之孝行曷傷於道雲。
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(雜名)黃金色之身。謂佛身也。法華經安樂品曰:諸佛身金色,百福相莊嚴。...