(人名)Mālika,舍衛國波斯匿王之夫人也,為自末利華園將來者,故號曰末利夫人。四分律十八曰:「舍衛城波羅門耶若多有一婢,名黃頭,常守末利園(高麗本作末利園明本作末羅園)。一日值如來入城乞食,黃頭見佛相好,生信心,以食奉施佛,自為要誓,願脫婢使而為王之夫人。後值王出遊獵,時天暑,遙見其園馳就之。黃頭見王,迎接引至涼處,敷衣使坐,供奉巧稱王心。王知其聰明,請彼耶若多,聘為夫人,以自末利園中將來,號為末利夫人。」又曰摩利迦。譯為鬘者。以彼在花園。為主常作花鬘,故名鬘者。又名勝鬘。毗奈耶雜事七曰:「佛在劫比羅城多根樹園時,釋子大名有一婢,名明月。彼常在花園摘花結作勝鬘,上於大名,因號此女為勝鬘(與勝鬘經所說之夫人同名,但彼為夫人之女),後以奉獻食於佛之功德,為憍薩羅國勝光王(即波斯匿王)夫人,生惡生太子。」唯識述記八末曰:「摩利迦名鬘者,即末利夫人也。此夫人之女名摩利室羅,即勝鬘也。」智度論則言:以供養須菩提比丘之故。論三十三曰:「如末利夫人,供養須菩提故,得今世果報,為波斯尼示王后。」即末利夫人,為波斯匿王之後,生惡生太子及勝鬘夫人。
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【所知相】 p0735 世親釋一卷七頁云:所知相者:是所知自性義。所知卽是相,故名所知相。謂三自性。 二解 ...【八法具攝一切大乘】 p0085 瑜伽四十六卷十九頁云:有八種法,能具足攝一切大乘。一者、菩薩藏教。二者、卽於如是...又名兩舌,即搬弄是非,離間他人。...(菩薩)舊云光世音,觀世音,略稱觀音,新雲觀世自在,觀自在。梵音Avalokiteśvara,觀世音者,觀世人稱彼菩薩名...日本宗派名。其主旨以修持咒法,證得神驗為本義,故強調跋涉山林,苦修練行。役小角為開祖,其後有泰澄、法道等,均...(術語)俱舍論所說教證二法之一。四諦十二因緣六度聲聞緣覺佛種種差別之道法也。俱舍光記二十九曰:證法者,謂聲聞...(術語)惡魔之所作。為佛道障礙之事柄。法華經授記品曰:無有魔事,雖有魔及魔民,皆護佛法。楞嚴經六曰:入三摩提...禪院中,為增長福田,內助禪林,職掌讀誦般若經,而向檀越勸募之職稱。[禪苑清規卷四街坊水頭炭頭華嚴頭條] p431...【福德資糧】 二種資糧之一。為福德莊嚴的異名。謂修持六度中的前五度,如布施、持戒等善行,以為證佛果之資糧。而...行事鈔·師資相攝篇:「(一、依律列相)四分有十五種,謂無慚作 惡不恥、無愧見善不修、不受教不如說行、作非威儀...(譬喻)大法能警醒生死之長夜。故以譬於鼓。法華經序品曰:吹大法螺,擊大法鼓。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...原文: 倘惑業未盡,道果未成。縱有修持,不能自主。久經生死,進少退多。以道不勝習,業能縛心。譬如坯器未燒,經...不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略為性。障觀為業。謂睡眠位,身不自在,心極暗劣,一門轉故,昧簡在定,略別窹時...復次,地藏,未來世中,若有善男子、善女人,遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像,布施供養,得無量福,常...問: 學佛什麼事能求什麼事不能求?請師父開示。 能弘大和尚答: 害人的不能求,利人的你可以求,解脫的可以求,成...諸仁者!於彼遠離貪慾因緣,獲十種功德,何等為十? 一者、身根不缺。 二者、口業清淨。 三者、心不散亂。 四者、得...俗夫之人,看事看物,係含意識意色情感。而菩薩之偉大,無意識界,唯慈悲心。遠離我相、人相、眾生相,壽者相,自是...凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務,...有人說念阿彌陀佛沒有效,他肚子痛的時候念佛也一樣痛,為什麼他念佛會沒有效呢?因為他肚子痛的時候念佛根本沒有把...
末利夫人
【佛學大辭典】
上篇:末利 | 下篇:末利室羅 |
又名四梵住,即慈、悲、喜、舍四無量心,因此四心乃生於梵天的資糧,故名四梵行。...