(人名)Mālyaśrī,夫人名。譯為勝鬘。末利夫人之女,為阿逾闍國之王妃,說勝鬘經者。唯識述記八末曰:「摩利迦,此名鬘者,即末利夫人也。此夫人之女名末利室羅,即勝鬘也。」勝鬘寶窟一本曰:「言勝鬘者,外國名為尸利摩羅(Śrīmālā),尸利此翻名之為勝,摩羅名鬘。」
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【所緣色】 p0736 顯揚五卷七頁云:所緣色,謂五境界及法處所攝色。...【八種聖言及非聖言】 p0085 俱舍論十六卷十五頁云:經說諸言,略有十六。謂於不見不聞不覺不知事中,言實見等。或...1、正命食和邪命食。正命食是比丘按照佛制,以乞食來資養色身,清淨延命;邪命食是比丘不依佛制,以四邪或五邪之法...一個宣示寂滅(涅槃境界)才是芸芸眾生最理想、最美麗的歸宿的真理,也就是四聖諦中之滅諦。...指日本江戶(東京)寬永寺以活字版印行之大藏經。乃由天海僧正發願完成者,於寬永十四年(1637)至慶安元年(1648)...(術語)證明於本誓無違越之證言也。首楞嚴經三曰:伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛,終不於此取泥...(術語)天魔與佛陀。對舉極善極惡而雲魔佛。止觀五曰:首楞嚴云:魔界如,佛界如,一如無二如。梵網經上曰:能轉魔...於般若會座上,佛飭須菩提、舍利弗等聲聞代佛對諸菩薩演說般若法門之謂。(參閱「轉教融通」6622) p4311...【慢】 七慢之一。即比較自己與他人之高低、勝劣、好惡等,而生起輕蔑他人之自恃之心,稱為慢;亦即輕蔑、自負之意...行事鈔·師資相攝篇:「若弟子見和尚五種非法,應懺謝而去。白和尚言:『我如法,和尚不知;我不如法,和尚不知;我...(經名)二卷,劉宋求那跋陀羅譯。佛在祇洹說有非有之法門,波斯匿王擊鼓吹貝而來。佛言我當說大法鼓經,使迦葉令不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
問: 師父在《楞嚴經》有提到:就是他的根跟識,是一個往內歸就是不生滅,往外就是攀緣,那這個原理在哪個地方?可...
隨煩惱二十:言失念者,於諸所緣,不能明記為性。能障正念,散亂所依為業。 失念就是對你所緣的境界不能明明白白地...常去佛教寺院的人,對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都聽過大雄寶殿...
第三課 瞻視病人甲三、說法斂念 說法斂念 是關於如何為病人說法,使他能夠收攝正念的方式。其中包括 餘人勸導 ,即...諸仁者!於彼遠離惡口因緣,獲十種功德,何等為十? 一者、言音柔軟。 二者、語辭流利。 三者、言音潤澤。 四者、得...
常常聽到人們說被工作和日常的瑣事困住,沒有過上自己想要的自在生活,不知道你有沒有想過,那種自在的生活到底是什...
佛世時,有一位富家子弟,名叫因儒童。他結婚那天,請了許多婆羅門參加婚禮。早晨太陽還沒有升起時,佛對阿難說:現...
我們由前世到今生必定欠了眾生很多的債務,債務包括了:我們殺生吃肉欠眾生很多的命債,還有欠人錢財的債務和人情債...
末利室羅
【佛學大辭典】
上篇:末利夫人 | 下篇:末伽 |
又名四惡道,即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅。...
所緣色
八種聖言及非聖言
二食
一滅
倭藏
證明
魔佛
般若轉教
慢
弟子見和尚非法應懺謝辭去
大法鼓經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】肇論

你一天到晚看別人,就容易起煩惱

失念者,於諸所緣,不能明記為性
大雄寶殿的「大雄」是什麼意思

如何勸導病人臨終正念不失,得生善趣
遠離惡口的十種功德

無所事事絕對不是自在

因儒童的故事:結婚當天卻出家
