佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【內外種子皆有生因引因】 p0368 世親釋二卷十二頁云:如是所說二種種子,謂外及內;應知皆有能生能引。此中外種、...(術語)行者遷流之義,謂生自因緣,遷流三世之有為法也。其法數多,故曰諸行。中論觀行品曰:諸行名五蘊。法華玄義...羯磨疏·諸界結解篇:「內煮自煮,無文開護,由煮緣時長,不可奢縱,故永閉也。唯除荒儉口法盡形,餘無通處。」濟緣...【第三地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷四頁云:問:已入第三地菩薩、當言何相?答:當言於內獲得強盛奢摩他道。由此...【三種真如】 p0182 佛地經論七卷二頁云:或說三種。謂善不善無記真如。是此三法真實性故。...【六種成熟】 p0299 瑜伽三十七卷十九頁云:云何成熟?當知成熟,略有六種。一者、成熟自性。二者、所成熟補特伽羅...(名數)一、發心菩提,為阿耨多羅三藐三菩提而發心者。二、伏心菩提,制伏煩惱而行諸波羅蜜者。三、明心菩提,觀察...四業之一。又稱不定受業、不定業。謂所造作之善惡業,因其勢力微弱,尚無法決定將於何世受果報,此業即稱順不定受業...梵語 manda。意譯為堅固、不動、無等比、遍周法界。為金剛座、菩提座之異稱。大日經疏卷十二(大三九·七○九下):...(術語)金剛者,指金剛界,即金剛頂經也。瑜伽者,指胎藏界,即大日經也。總括金胎兩部秘密教之稱。與金剛頂瑜伽同...【賓頭盧伽】 翻立不動。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...《親友書》云:父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。 《親友書》說:父親轉為兒子,...編者按:本文選自倓虛大師《影塵回憶錄》第十八章之科學的問難,本題目為編者所加。大師言簡意賅地闡述了末法眾生和...參禪的目的,在明心見性;就是要去掉自心的污染,實見自性的面目。污染就是妄想執著,自性就是如來智慧德相。如來智...問: 日常生活中不能隨便用阿彌陀佛名號嗎? 大安法師答: 存一種恭敬的態度是我們學佛人應該有的正確的心態。但是...一、五戒的精神與實質 從培養慈悲心的觀點出發,佛陀希望我們要不殺生;從尊重他人的勞動果實,尊重他人的財富出發...明朝時人洪燾,有一天暴斃,恍惚間被一綠衣人引到陰府。洪問綠衣人自己一生的食祿如何。綠衣人從衣袖中抽出一卷裝在...素食的好處極多。至少具有下列十大益處: 1.益壽延年。根據營養學家研究,素食者比非素食者更能長命。巴基斯坦北部...修行的高低看德行,不在於外在的東西,無論是哪畢業的,無論是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,簡單的說明...
宗合(道因)(宋潭州延壽院)[《宋高僧傳》卷第二十二]
【歷代名僧辭典】
釋宗合。閩越人也。游岳泛湘以求知識焉。其為僧也介立而寡慾群居終日。唯笑而已。南楚之人且多信重。後居延壽院。故諫議大夫賈公玼判軍府。聞之往謁見。言話不接。輿人議曰。得道之人豈入恆量度中耶。賈乃堅請往文殊院住持。爾日登座聊舉禪要而散。明日告眾曰。有故暫出。諸賢不宜留難。其裝束若行腳狀。渡彭蠡至黃州驛前。屹然立終。遐邇奔競觀禮。時馬鋪使臣為營喪務造塔於立終處。則開寶二年也。今號真身院是歟。又澠池大安寺釋道因。不知何許人也。游處澠池瀍澗之間。自言。出家人守儉則少於人。與畜類為同行。則無是非盈耳。嘗養一烏犬出入起臥不相忘舍。每食以鐵缽就火而炊。麋熟與犬同食。或前或後。行止奇異人莫能測。一旦僧亡犬亦坐斃。今大安寺塑其像而肉身兩存。開寶中也。洛下崇信。香華滿龕焉。
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(雜語)多集之貌。又如雲之集於無心之貌。言他方來之大眾也。八十華嚴經二曰:爾時如來道場眾海,悉已雲集。大疏二...