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全稱智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手結吉祥印。為釋尊供養法之根本印。智手,即指右手。據青龍寺儀軌卷下載,以右...(雜名)異教名。白蓮教之支流,起於清初。其祖曰楊萊如,山東即墨縣人,明萬曆進士。明亡後,從勞山程楊旺學道,後...亦名:展轉食戒釋名 子題:數數食、處處食、重食、展前家食轉就後家 行事鈔·隨戒釋相篇:「展轉食戒三十二。十誦雲...【欲界經生聖者不生色無色界】 p0991 大毗婆沙五十三卷十八頁云:若在欲界經生聖者,定不復生色無色界。所以者何?...復次一切法空,何以故?有無一時不可得,非一時亦不可得。如說: 有無一時無 離無有亦無 不離無有有 ...(1501~1579)日本臨濟宗僧。京都人。號謙齋。年十八於天龍寺出家。受幕府之命曾二次出使我國,廣結明代文人,以詩...【一切種漏盡】 p0008 雜集論十四卷七頁云:一切種漏盡者:謂諸煩惱,並習氣永盡。...如是建立八無為中,當知所依差別故,分析真如假立三種,不由自性故。善法真如者,謂無我性空性,無相實際,勝義法界...【波羅蜜多清淨相七種】 p0793 瑜伽七十八卷十頁云:世尊!如是一切波羅蜜多、有幾清淨?善男子!我終不說波羅...(402~444)北魏僧。馮翊萬年人,俗姓魏,名靈育。年十二(413)入中常山,堅求出家,改名玄高。專究禪律,為山僧...子題:豚子、開妄語 行事鈔·諸雜要行篇:「慈濟畜生法。(一、慈心解放)四分,慈心解他被系狗子,出他被溺豚子,...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...第一要 [看破世事] 世事若還看不破,身沉苦海怎能出。 第二要 [斬斷牽纏] 牽纏設若不能斷,六道輪迴在眼前。 第三要...子三,明業果相續。這個地方講到的果報,是指的眾生跟世界兩種的果報。果報為什麼相續呢?主要是一種生死業力的推動...天道是什麼呢?《易經》上說:一陰一陽之謂道。這個陰陽,不是虛玄的,一一都有事實可以作為依據。譬如,有日必有夜...在現實生活中,有些人脾氣粗暴,動不動就大發雷霆。有些人則慈眉善目,忍辱禮讓,有一副謙恭待人的好氣度。修心必先...須菩提!於意云何?如來可以具足諸相見不?不也,世尊!如來不應以具足諸相見。何以故?如來說諸相具足,即非具足,...娑婆訶,這是很要緊的。你看大悲咒上有十四個娑婆訶,每一個娑婆訶,都有六種意思;所以你記得,無論在任何的咒上有...前段時間我收到一封信,是來自深圳的一位保安。他做過很多職業,之前是從農村到深圳去打工的。按他自己的話來說,他...人之氣質,由於天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者,並言讀書可以變換骨相。曾國藩寫給兒子的家...
紹岩(宋杭州真身寶塔寺)[《宋高僧傳》卷第二十三]
【歷代名僧辭典】
釋紹岩。俗姓劉。雍州人也。母張氏始娠夢寤甚奇。及生也神姿瑰偉。至長也器度宏深。七歲苦求出家於高安禪師。十八進具於懷暉律師。凡百經書覽同溫習。自是游諸方聖跡。洎入吳會棲息天台四明山。與德韶禪師共決疑滯於臨川益公。遂於錢塘湖水心寺掛錫。恆諷持法華經無晝夜。俄感陸地庭間生蓮華。舉城人瞻矚。岩亟命搴而蹂之。以建隆二年辛酉。經願雲滿誓同藥王。焚身以供養。時漢南國王錢氏。篤重歸心苦留乃止。尋潛遁投身曹娥江。用飼魚腹。會有漁者拯之。雲有神人扶足求溺弗可。衣敷水面而驚濤迅激。岩如坐寶台。然。水火二緣俱為未濟。恆怏惋其懷。乃於越法華山安置。續召於杭塔寺造上方淨院以居之。開寶四年七月有疾不求藥石。作偈累篇示門徒曰。吾誦經二萬部。決以安養為期。跏趺坐亡。享齡七十三。法臘五十五。喪事官供茶毗於龍井山。獲舍利無算。遺骨若玉瑩然。遂收合作石函寘於影堂。大寧軍節度使贈太師孫承佑為碑紀述焉。
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(術語)撥者,絕也,除也,除遣為無其事,謂之撥無。撥無因果者,否定因果之道理也,是五見中之邪見也。地藏十輪經...