佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
位於河南武安縣。寺後之鼓山有北響堂山石窟。本寺創建於北齊,世宗高澄葬父高歡於避暑宮,並改為佛寺。文宣帝因見聖...(人名)阿育王之子,以眼可愛似鳩那羅鳥故,故名。阿育王經四曰:阿育王命諸大臣而語之言:汝等嘗見此兒眼不?諸臣...(一)梵名 Maju。又作滿濡、曼乳。譯作妙。系曼殊室利(梵 Maju?rī)之略稱。亦即維摩經所謂之文殊師利。曼殊室利,...(地名)雞足山之洞。...Fayin 佛教術語。亦譯法本、本末、憂檀那等。佛教徒用來鑒別佛法真偽的標準。法,指佛教教義,印,喻世俗印璽,...安置寶篋印陀羅尼之塔。依一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經所說,一切如來全身舍利積聚之七寶塔中,藏有寶篋印...即非難、論破之意。大慈恩寺三藏法師傳卷四(大五○·二四五上):「有順世外道來求論難,乃書四十條義懸於寺門,曰...子題:非時、聚落 行事鈔·隨戒釋相篇:「(非時分)四分, 非時 者,從中後至明相未出。不囑授比丘,初入村門墮。...(805~881)唐代禪僧。廣州峴亭人,俗姓廖。九歲於潭州(湖南長沙)龍牙山剃度,二十歲受具足戒。未久往江陵,專研...即能憶持而不忘失過去諸事之智慧。為菩薩後得無分別智之一。攝大乘論釋卷九(大三一·三六七上):「後得無分別智有...(故事)二祖慧可之故事。慧可參達磨,時天大雪,積雪過膝亦不動。磨憫而問曰:汝久立雪中,當求何事?可悲泣曰:惟...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...【經文】 佛告阿難,及韋提希,見無量壽佛了了分明已,次亦應觀觀世音菩薩。此菩薩身長八十萬億那由他由旬,身紫金...南山上有一座神廟,裡頭供奉著一尊佛祖。傳說這尊佛祖非常靈驗,衹要信徒心誠意正的許願,佛祖都會大發慈悲,幫信徒...在佛教傳入中國之前,天子王臣在祭祀之前就有齋戒的傳統。齋戒包含了齋和戒兩個方面。齋來源於齊,主要是整齊,如沐...第一是嚴守戒律,讓自己外在的行為和內在的心念都清淨,因為佛與眾生最主要的差別,就在於佛是清淨,而眾生不清淨。...過去有一位窮人,為人工作,得到一件粗布衣。有人看見他穿著粗布衣,就告訴他:你是高貴種姓的後代,怎麼能穿著如此...問: 如何面對煩惱心很重的家人? 慧律法師答: 家庭和諧、圓滿還是比較重要。把念佛的功德,迴向給他,讓他不要障...淨土法門本來就是大乘佛法,所以這個往生善知識,他就是被大乘佛法所熏習,自然地就會為這個惡人宣說大乘的十二部經...1、《優婆塞戒經受戒品第十四》: 復應語言。善男子。受優婆塞戒。有五處所所不應游。屠兒、淫女、酒肆 、國王、旃...
元表(全清)(唐高麗國)[《宋高僧傳》卷第三十]
【歷代名僧辭典】
釋元表。本三韓人也。天寶中來游華土。仍往西域瞻禮聖跡。遇心王菩薩指示支提山靈府。遂負華嚴經八十卷。尋訪霍童禮天冠菩薩。至支提石室而宅焉。先是此山不容人居。居之必多霆震猛獸毒蟲。不然鬼魅惑亂於人。曾有未得道僧。輒居一宿為山神驅斥。明旦止見身投山下數里間。表齎經棲泊澗飲木食。後不知出處之蹤矣。於時屬會昌搜毀。表將經。以華櫚木函盛深藏石室中。殆宣宗大中元年丙寅。保福慧評禪師素聞往事。躬率信士迎出甘露都尉院。其紙墨如新繕寫。今貯在福州僧寺焉。又會稽釋全清。越人也。耰耘戒地芬然杜若。於密藏禁咒法也能劾鬼神。時有市儈王家之婦患邪氣。言語狂倒或啼或笑。如是數歲。召清治之。乃縛草人長尺餘。衣以五彩置之於壇。咒禁之良久。婦言乞命。遂志之曰。頃歲春日於禹祠前相附耳。如師不見殺即放之遠去。清乃取一[培-土+缶]以鞭驅芻靈入其中。而呦呦有聲。緘器口以六乙泥朱書符印之瘞於桑林之下。戒家人無動之。婦人病差。經五載後值劉漢宏與董昌隔江相持越城陷人。謂此為窖藏掘打[培-土+缶]破見一鴉闖然飛出。立於桑杪而作人語曰。今得日光矣。時清公已卒也。
上篇:廣修(高閑)(唐天台山禪林寺)[《宋高僧傳》卷第三十] | 下篇:頭陀(唐鎮州龍興寺)[《宋高僧傳》卷第三十] |
(物名)香名。陀羅尼集經五曰:突婆香,唐云茅香。...