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系婆斯仙之妃。位於密教胎藏界曼荼羅外金剛部東方,婆斯仙北側。形像為赤肉色女形,兩手持蓮華,坐圓座。種子 (ha...禪林用語。謂乍看之下,雖甚相似,然實則並非原本之物。此語常用來貶指學人裝模作樣之動作、語句等,或形容禪徒未能...(雜語)現成的之見解。如喫茶吃飯,今日所有悟之境界,非別要修行與工夫者。類於自然外道之僻見也。無盡燈論上曰:...指同一類之因緣、機緣。大集經卷三十八(大一三·二六○上)即有「行住坐臥,常系一緣」之說。妙法蓮華經玄義卷一之...指以一恆河沙之數,譬喻物之極多。略稱一恆。諸經中每以恆河為福德吉祥之河,由於此河沙多,又為佛生處、遊行處,乃...(術語)與勸化同。勸化有緣者,使行布施也。禪苑清規曰:堂主緣化。...(人名)西藏王名。金城公主之子,生於唐開元十六年,十三歲即西藏國王位。當時國勢大揚,西伏揭職浩罕,東戡定雲南...(地名)天竺山名。華言雙跡。此山之峰。有二隴道似車跡。故名。見翻譯名義集。...亦名:迦葉如來略戒經 子題:迦葉佛 含注戒本·七佛略戒:「一切惡莫作,當奉行諸善,自淨其志意,是則諸佛教。此是...亦名:過量床足戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若作足高八指;若減;若他施,截而用之;若脫腳者。」(含...指儒學與佛學。語出南朝劉宋時代之治城沙門慧琳所著之白黑論一文,文中以「白學」喻指儒學;以「黑學」喻指佛學。其...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...昨晚正在給家裡的花花草草重新安置一個小家,只聽得客廳的大門被嘭嘭嘭敲個不停,還沒開門,已然感覺到門外的憤怒。...般若非他,現前一念心性而已。心性本自豎窮橫遍,故廣大。妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,則狹小矣。本自微妙...以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...所謂持名,就是執持名號,一心不亂。 要達到一心不亂,當然是從執持名號下手。執持就是把東西抓住了。比方說我抓住...南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵,今天要給大家講一個水泡花蔓的佛經故事。 也是在曾經的印度,有...相由心生(過去現在)承受果報(應無所住);無始時來界,一切法等依;由此有諸趣,及涅槃證得。--(《成唯識論》)...我們在前面講到皈依的兩種內涵,這個地方講到我所皈依的境所皈依的三寶有幾種三寶。 住持三寶:一、佛寶形像塔廟;...人有競爭之心,絕非錯誤。競爭之心,至少能夠體現人的心有志向、身有勤勉。我熟識的一位出家師父說,佛門事繁,不談...
僧林〔《神僧傳》卷第四〕
【歷代名僧辭典】
釋僧林。吳人。深有德素行能動物。梁大同中上蜀。至潼州城西北百四十里有豆圖山。上有神祠。土民敬之。每往祭謁。林往居之。禪默累日。忽有大蟒。縈繩床前。舉頭如揖讓者。林為授三歸。受已便去。自爾安帖卒無災異。其山北涪水之陽素來無猿。自林棲托已來便有兩頭。依林而住。有初見者雲度水來。及後林出山門。猿還泅渡。如此非一。年月淹久孚乳產生。乃有數十。有時送林至龍門口。佇望而返。後住赤水岩故寺中。屋宇並摧止有叢林。便即露坐。有虎蹲於林前低目視林。乃為說法。良久便去。爾後孤游雄悍不避惡獸。常行仁濟感化極多。末卒於潼郡。
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指三世無實體,即過去、現在、未來三際(三世)之種種事物,無一實體之存有,故稱不可得。[維摩詰經弟子品、金剛經...