佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)五種聲聞之一。於小乘之涅槃不甘聞大乘法者。如法華之五千人。...(術語)傳燈錄曰:西方有佛,其形丈六而黃金色。北史曰:時蜀沙門法成,率僧數千人,鑄丈六金身。...(雜語)謂會通解釋法門之難義也。又俗謂善於人曰會釋,取和融人情之義。說法明眼論曰:一言會釋,一坐飲酒。...(一)又作道業。意為佛道之修行。維摩經卷下囑累品(大一四·五五七上):「如說修行,當知是為久修道行。」 (二)(...指以寶玉莊飾之蓮花座。一般稱諸佛之座為蓮花座,又多以七寶裝飾,故稱寶蓮花座,或稱寶座。據文殊菩薩佛剎莊嚴經卷...【相無自性性】 p0838 瑜伽七十六卷七頁云:善男子!云何諸法相無自性性?所謂諸法遍計所執相。何以故?此由假...(人名)Prajāruci,三藏法師名。譯曰智希,慧愛。續高僧傳一曰:般若流支,魏言智希。二十唯識上曰:魏時有居士名...(術語)對修德之稱。言一切萬物本性之上各有善惡迷悟之性能也。...【種姓】 p1259 瑜伽二十一卷一頁云:云何種姓?謂住種姓補特伽羅、有種子法。由現有故,安住種姓補特伽羅、若遇勝...(譬喻)無分別之眼闇黑,喻以漆桶。罵無眼子之詞也。猶言黑漆桶,漆桶不會等。...(名數)一、自攝,以自力而自攝取也。二、他攝,以他力為他所攝也。略論曰:一切萬法,皆有自力他力自攝他攝。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...在此世間,每一個眾生都在追求著安樂,為什麼會不期而遇種種痛苦呢?龍樹菩薩在《中觀論頌》中回答說:苦因於惑業,...放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄。 四大是地水火風,在這裡,代表我們的身體。莫把捉,我們常常看到有一些修行人,...竹窗三筆序 古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。成二帙矣。茲度八旬。頗知...《佛說九橫經》原文 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為...一 空為大乘深義 佛,是由於覺證空性而得自在解脫的。所以從覺證來說,空是一切法的真實性,是般若菩提所覺證的。從...在教內有寧管千個兵,不管一個僧的說法,言下之意就是管一個僧人比管一千個兵還難。我以前還不太理解,認為出家人都...從前有戶人家,十分貧窮,生了個小男孩,實在養不起,只好用破布包著,趁夜深人靜的時候,把孩子扔在街上,還把家中...看蓮池大師的一個說法。他說予就是蓮池大師自稱,他說: 我一生崇尚念佛(他是淨土宗的祖師),但是我同時也懇切地...
慧業《大唐西域求法高僧傳》
【歷代名僧辭典】
慧業法師者。新羅人也。在貞觀年中往游西域。住菩提寺觀禮聖蹤。於那爛陀久而聽讀。淨因檢唐本。忽見梁論。下記雲。在佛齒木樹下新羅僧慧業寫記。訪問寺僧。雲終於此。年將六十餘矣。所寫梵本並在那爛陀寺。
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二土之一,三土之一,四土之一。又作應化土。即佛應眾生之機感所示現之佛土。為應身佛所居住之處,故亦稱應身土。依...