佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
法相宗用以證明第八阿賴耶識存在之五教證及十理證。大乘主張有第八阿賴耶識,而一切小乘經論則唯說六識,不明八識,...(術語)達於空理而為諸善事也。維摩經菩薩品曰:知一切法不取不舍,入一相門,起於慧業。...【粗惡語增上果】 p1474 瑜伽六十卷五頁云:若器世間、其地處所、多諸株杌荊棘毒刺凡石沙礫,枯槁無潤,無有池沼,...檀,檀家,即信徒。檀契,指僧俗間之契合,尤指俗家對僧眾之交誼。 p6443...(菩薩)又作正觀音,新作聖觀自在。六觀音之一。無六觀音中千手等之異相,故但稱為聖觀音,尋常之觀音菩薩也。...(術語)指為蒙被教化之標的而言。凡愚惡人之機類,皆可謂為彌陀之正所被也。...【顛倒義】 p1447 瑜伽七十七卷九頁云:顛倒義者:謂卽於彼能取等義,無常、計常,想倒、心倒、見倒。苦計為樂,不...(1614~1693)日本新義真言宗僧。大阪人,俗姓藤原。字元春,號泊如。十三歲出家,學於智積院、醍醐寺。後任尾張(...本義指神借特定人之口宣說神意。與「巫」同義,相當於梵語 vipra。在佛教,為因應人心之趨向,與教化、弘法之方便,...亦名:齊整著內衣戒開緣、著內衣戒開緣 子題:軟 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,或臍中生創(瘡),下著;若膝 [跳...(1158~1210)高麗時代曹溪宗禪僧。洞州(黃海道瑞興郡)人,俗姓鄭。號牧牛子。八歲依曹溪山宗暉出家。明宗十二年...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...【人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止者。此舉...【假】 1.借的意思,諸法無實體,借他而有,故名假,如借五蘊而有眾生是。2.虛妄不實之義,諸法因緣和合而有,...一、五色封章一筆勾 【原文】恩重山邱,五鼎三牲未足酬。親得離塵垢,子道方成就。嗏!出世大因由,凡情怎剖?孝子...佛教它的終極關懷是了生脫死,圓成佛道;對世間的這些家親眷屬、功名利祿,都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之...自古以來,百姓將每日的必需品柴米油鹽醬醋茶稱作開門七件事。那麼修行者日常生活中也有七件事不可或缺: 1、發願 ...如何為妻,佛陀教誡甚多。如佛言:女人當一心向夫,不得邪淫;不得輕慢夫婿;夫婿遠行,整理家中,無有二心;甘心苦...三個法師在一破廟裡相遇,對那座廟的破敗他們很感慨。 第一個說:必是法師不虔誠,所以菩薩不靈。 第二個說:必是法...作為在家的佛弟子,除了五戒之外,對於子女,應當善盡撫養的教育之責;子女對於父母應該孝順忠實,不得浪費父母的財...
僧濟(東晉廬山)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
釋僧濟。未詳何許人。亦不知落髮為誰師也。晉安之時。嘗入廬山。問道於遠公。內外經書。皆貫深要。遠每謂曰。與吾紹隆大法。爾其人乎。濟由敏悟之識。為遠稱譽。凡所講議時多欽伏。殆其有疾。沈殢枕蓆。欲起而不能作者三日。遠附一燭遺之曰。汝可憑此建心安養。濟承其意。執燭停想。復延諸僧。夕諷觀經。漏殘星轉。殆將五更。濟以所執之燭。授弟子元弼。於僧中行之頃之。且覺自秉一燭浮空而行。蒙彌陀佛接置於掌。遍至十方歷事諸佛。須臾既覺備與弼等道之。已而喜曰。吾以一夕觀念蒙佛接引。惟佛大慈與念俱至。至於明夕。復見空中化佛與化菩薩隱顯來集。又謂弼曰。化佛來也吾其去矣。於是西顧一息而終。終之餘三月。當其敲暑。肌肉為之不腐。
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(術語)特殊之方便也。法華經方便品曰:更以異方便,助顯第一義。觀無量壽經曰:諸佛如來,有異方便,令汝得見。...