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(譬喻)智慧之高如山也。涅槃經八曰:如來悉斷無量煩惱,住智慧山。...巴利名 ānābhivajsa。緬甸僧。屬通肩派(巴 Pārupana,又作全纏派),為孟雲王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)之...【四無量次第】 p0449 大毗婆沙論八十二卷三頁云:問:此四無量,次第云何?為如說而生?為別有次第?有作是說:如...【修心及修慧】 p0903 發智論十二卷十頁云:云何修心?答:若於心已離貪慾潤喜渇。又無間道能盡無色貪;彼於此...(譬喻)牛羊之眼,以譬見之劣。智度論八十二曰:肉眼所見,與牛羊無異。止觀一下曰:如牛羊眼不解方隅。玄義二上曰...指證得涅槃妙理之身體。無極,為無盡之意。因涅槃之妙理週遍法界,無處不至,故稱無極。 p5126...(經名)一卷,西晉法炬譯。阿闍世王問五逆罪之受果,說由功德一旦墮地獄,後為辟支佛。...(名數)一止犯,於諸善業厭不修學。依於止而犯戒體者,謂之止犯。二作犯,於諸惡法策身口而作之,依於作而犯戒體者...止是定的意思,觀是慧的意思,所以止觀法門,就是修定慧的法門。...圓教的法身佛,即毗盧舍那佛。...(術語)讚歎供養諸佛菩薩諸天而為往生之因也。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...如果你感到渾身沒勁,不妨給自己23周時間,改變一下不健康的生活方式。如果疲勞感依然揮之不去,就可能是某種疾病的...《大方廣佛華嚴經 淨行品》的大致內容是,在華嚴法會上智首菩薩問文殊菩薩,如何得到清淨的身口意?如何得到修行的...佛言:其四惡者,世間人民,不念修善。轉相教令,共為眾惡。兩舌惡口,妄言綺語。讒賊斗亂,憎嫉善人。敗壞賢明,於...很久以前的一個夏季,佛陀在舍衛國與出家弟子們依例安居辦道,有一天佛陀舉止安詳的走向法座,此時弟子們無不以恭敬...【原文】 僧有毀擊天神,自謂崇正闢邪,此訛也。如來說法,必有八部鬼神。《華嚴》列主山,主水,主地,主樹,主晝...幾年前,在一所大學的開學典禮上,可口可樂的首席執行官布賴恩戴森講到工作與其他義務的關係: 想像生命是一場不停丟...我們念南無阿彌陀佛,要了解阿彌陀佛跟我們這些眾生是什麼樣的關係?如果這個不能了解的話,就覺得念這句佛號是非常...從前,有兩個人結伴同行,希望在旅途中彼此有個照應。一日,經過曠野,急於趕路的兩人不幸遇到了盜賊,其中一人連忙...
法琳(北齊靈建)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
釋法琳。俗姓樂晉原人也。落[髟/采]於本郡。志學於蜀郡。常謂蜀中無師。慨然有不足嘆。及隱公至。琳乃以日兼夜。委心師問。隱歸陝西。琳亦隨之。數載之後。諸部毗尼。洞曉持犯。尋又還蜀。止靈建寺。蜀之僧尼。駕跡宗奉不可勝數。而琳之心若亡焉。琳於律部。而外談佛國土。必指極樂為受生處。以故早暮常誦觀經。以系諸念。或時誦之。輒見一僧形甚魁大以在其右。琳雖異之。不嘗形諸口吻。惟執侍小童子見焉。齊建武二年。不悆且見一大寶樹。樹下有三蓮華。華上而有一佛二菩薩像。琳大喜曰。修淨業者得見寶像。即除無量億劫重罪。吾豈其人耶。幸吾見之。不慮金蓮玉池不得而生。於是囑其後事。無費僧物。無循俗尚。當循西土火葬以簡其禮。其晚又謂僧曰。今夜爾聞鐘聲。即來視我。至於夜半。果聞鐘聲。琳乃就席閉目。違代僧徒。依其遺旨。於新繁路口。積木燔尸。煙火炎炎。三日乃熄。
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(術語)諸法因果各別,故非為常,因果相續,故非為斷,撥無此因果相續之理,謂之斷滅之見。即斷見也。屬於邪見中之...