佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【遍計所執自性所緣】 p1125 瑜伽七十三卷十三頁云:問:遍計所執自性、緣何應知?答:緣於相名相屬,應知。...【異熟未熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云:異熟未熟業者:謂未與果業。...真心和妄心。真心是屬於本有的,真淨妙明,永不變異,當我們的心緒寧靜,無念無想而又非睡著時,就是這一種心現前;...(雜名)大梵天王之宮殿。在色界初禪之梵輔天中。俱舍論八曰:於梵輔天處有高大閣名大梵天一主所居非有別地,如世尊...戒本疏·九十單提法:「五緣成犯:一、是比丘尼。多論雲,與尼三眾同墮;律雖無文,義亦應爾。浣衣中似是犯輕;隨情...(圖像)山陰雜錄中曰:圖畫妙見像則童子形,軀卷金甲,右手伸臂握神劍,左手屈肘著於腰,足蹈龜蛇,蓋此大士現跡於...【識無邊處定建立】 p1437 顯揚二卷八頁云:又如經說:超過一切虛空無邊處,入無邊識,識無邊處具足住。超過一切虛...(術語)對於頓教之稱。如初說小乘,後說大乘,以淺深次第而說之教法也。止觀三曰:漸名次第,藉淺由深。...唐代僧。籍貫、世壽均不詳。資性明敏,師事玄奘三藏於慈恩寺,精苦恪勤,聞少證多,玄奘默許之。人稱大乘光。自貞觀...(術語)言前後之心。或言心與心所。仁王經下曰:心心寂滅,無身心相,猶如虛空。...(經名)佛說海八德經,一卷,秦羅什譯。舉大海之八德,比顯戒經之八德者。見小乘部。...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...《地藏經》的當機眾全是大菩薩示現 如果你念地藏王菩薩,唉啊!地藏王菩薩是菩薩,不如念阿彌陀佛,阿彌陀佛比地藏...知識,是理論上的見聞。修養,是實踐中的體驗。 學佛法行者,固然須要有淵博的知識;但是,見聞知理,如果不能融和...多生多劫我們負債負了眾生的命債、情債、這個錢債,這些都要去償還的,哪個債主的力量大,要債的力量強,就你先到哪...我們從佛陀的名號華光如來,沒辦法去判定是淨土、穢土,但是從國土的依正莊嚴可以看出消息。 基本上,我們判定穢土...株洲市石峰公園內的動物園,獼猴用力地咬著柵欄,雙手扒著鐵絲網,深邃的眼神凝望遠方,而站在鐵籠外面的我們難以理...怎麼知道我已經如法地懺悔乾淨了?這有判斷方法,我們把它念一遍。 或覺心神恬曠,或覺智慧頓開,或處冗沓而觸念皆...《佛說業報差別經》:一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖...當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...
一理
【三藏法數】
[出法華經玄義] 一理者。諸法之本體也。理性容攝。其大無外。諸法雖殊。理元是一。理雖是一。而能統貫諸法。諸法雖殊。莫不本乎一理。事理融通。法法無礙。是則世間出世間法。皆不外乎此也。
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明代宗喀巴著。成祖永樂六年(1408)成書於色拉卻頂(今色拉寺所在地)。為中論之論釋,係統地闡述對中觀思想之根本...