佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
為佛陀過去世行菩薩道時之名。勒那闍耶曾舍身救助五人,令免沒入海中。據賢愚經卷十勒那闍耶品所載,此五人,即佛陀...【六相蒙佛授記】 p0308 瑜伽四十六卷十一頁云:謂諸菩薩、略有六相,蒙諸如來,於其無上正等菩提,授與記別。何等...【釋經法相】 p1455 瑜伽八十二卷六頁云:復次此中諸說法師、應於如是安立釋經法相,先當尋求若文若義。次復為他轉...凡十卷。隋代天台智顗述,法慎記,其後灌頂再加編整。略稱禪波羅蜜。又作漸次止觀、次第禪門。收於大正藏第四十六冊...行宗記·釋九十單提法:「兜羅,梵語,此翻霜綿。多論雲,兜羅者,草木花綿之總稱。」(戒疏記卷一五·八二·一三)...(雜語)弘教法也。梁僧傳(寶雲傳)曰:晉宋之際,弘通法藏。...(譬喻)煩惱自四面群起而攻擊身心,故名為陣。止觀五曰:此金剛觀割煩惱陣,此牢強足越生死野。...密教不動尊十四根本印明之第九。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二一·二下):「次結火...(物名)Māṣa,又作摩沙。金寶名,比丘盜五磨灑,則當波羅夷。慧琳音義六十曰:是西方市金寶之名也,其金一丸如梧...(名數)無量壽經說:往生彌陀淨土之人其業行之淺深有上中下之三類:一、上輩,舍家棄欲而為沙門,發菩提心,一向念...【顯色】 指顯然可見之色。為『形色』的對稱。於一切色法中,其相狀顯著,可使眼見而識別者,稱為顯色。為眼根所取...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...《六祖壇經》有一句話說:但自卻非心,打除煩惱破。意思是說衹要你心中沒有是非之心,或是沒有這個人不好!、那個人...我們是有罪,所以才來輪迴,這是事實。但是有罪,有些人進步很快,有些人進步很慢,方法有問題。你看有些人他煩惱很...禪院新來了一個小和尚,他積極主動去見智閑禪師,誠懇的說:我新來乍到,先幹些什麼呢?請前輩支使和指教! 智閑禪師...云何菩薩樂行惠施?若諸菩薩於一切施都無慾樂。 什麼樣的菩薩有資格被稱作樂行惠施?說這個菩薩是一個喜歡布施的菩...這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德,反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢?我們不自在,我們沒有這種神通...我們在任何時候,都要有面對無常的心理準備,走完第一步後,即使順利踏出第二步,仍然可能出現變化。 例如你的生意...問: 何謂財布施? 慧律法師答: 其實一切施,一切福田不離方寸。財布施也就是說,對金錢上,我隨著自己的能力,有...念佛求生淨土一法,乃十方諸佛普度眾生之要道,九界眾生速證佛果之妙門。諸大乘經,皆啟斯要。淨土三經,專明其致。...
三章
【三藏法數】
[出法華經文句] 草即藥草也。藥草既蒙雲雨之潤。即得生長。而能遍治眾病。變體成仙。以譬五乘之人。既聞法化之教。無漏智慧即得增長。能破無明之惑。開佛知見。故以三草喻之。(五乘者。菩薩乘。緣覺乘。聲聞乘。天乘。人乘也。)一小草小草。喻人開也。謂法雨既沾。無不蒙潤。而人天之機。根力微弱。未獲大益。故名小草。二中草中草。喻聲聞緣覺也。謂此二乘之人。蒙佛法雨。而於大乘根漸增長。故名中草。三上草上草。喻三藏教菩薩也。謂此菩薩。蒙佛法雨。敷榮郁茂。自他饒益
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亦名:白衣喪不得送除二親、不得送白衣喪除二親 子題:殯殮 資持記釋云:「不得送白衣喪者,必是二親,准理應得。除...