佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
何等引攝善?謂施性福業事及戒性福業事故,引攝生天樂異熟,引攝生富貴家,引攝隨順清淨法。...(名數)修十種之行法,成無為之果報,故曰十報法。一、行者意無為,但守行,二、可思惟意不離身,三、可識世間粗細...指三種繫縛,縛,煩惱之別名。蓋貪瞋癡三不善根,係縛眾生,令其不自在,故稱為縛。即:(一)貪縛(梵 rāga-bandha...【五事因非因等分別】 p0284 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾因?幾非因?答:四、是因。真如、非因。如因...三種三寶之一。歷史上實存之佛,即指於印度成正覺之佛身釋尊為佛寶;佛陀之正覺內容、所說之法為法寶;修學佛所說之...【證成道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其所依的法則或道理,此可別為四種,即觀待、作用、證成、法爾四種道理,...【色境】 又作色處,為五境之一,是眼根所對之境,為眼識所緣的對像。色境的色,不是色蘊所攝的一切色法,而是眼識...【於食無有厭足所作過患】 p0753 瑜伽二十三卷九頁云:云何於食無有厭足所作過患?謂諸國王剎帝利種、位登灌頂...(術語)具名麟角喻,略雲麟角,或云麟喻。緣覺佛之獨證,譬於麟之一角也。...【初善】 p0682 瑜伽八十三卷十二頁云:初善者:謂聽聞時,生歡喜故。...(名數)數論外道二十五諦之第七位,生五種作業之根也。一語具,為語之具,即口舌等;二手;三足;四小便處,即生-...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說:千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,需聽屠門夜半聲。過去在西...《佛說譬喻經》中講了這麼一個故事: 一名行人被餓虎追逐至懸崖邊上,腳下是萬丈深潭,深潭裡三條毒龍張著血盆大口...目犍連救母 有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三...世有倡高調者,厭聞因果報應之事,及與勤勞修持之法,只以一切皆空,一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空,一切...智者大師雲 【隔真妄,破九界,顯佛界,為緣修。】 智者大師把修行分成兩塊:一個叫緣修。就是你如果不走《法華經》...有謬云:年少力強,宜習教典;年衰力弱,只堪念佛。這個是在當時明朝有一個錯誤的觀念說:你年紀輕,精神體力好,你...這位菩薩遇見比丘、比丘尼,或者遇見優婆塞、優婆夷時,均會向其禮拜讚歎而對他們說:我是非常尊敬你們的,什麼緣故...首先殺業,你有殺業的話,直接就是多病、短命,這是殺業所感得的。那麼它還有一些等流的這種餘報,比如說你感得的這...
四力
【三藏法數】
[出地持經] 一自力謂世間之人。宿有善種。不假他人教誡。而自能以精進勇猛之力發菩提心。是名自力。(梵語菩提。華言道。)二他力謂世間之人。或因他人教誡。或因他事感動。遂發菩提之心。則是藉他之力。是名他力。三因力謂世間之人。先世修習大乘之法。今因見佛及諸菩薩。嘆說無上佛道。遂發菩提之心。是名因力。四方便力謂世間之人。於現世中親近善友知識。聞其善巧方便說法。遂發菩提之心。是名方便力。
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【世俗上座】 p0510 集異門論四卷四頁云:云何世俗上座?答:如有知法富貴長者,共立制言:諸有知法大財大位大族大...