佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
由無明及我執,而惑障以起。言惑障者,迷妄之心,迷於所對之境,而顛倒事理,謂之惑。煩惱能障礙聖道,故名障。皆煩...梵語 dvitīya-dhyāna。乃色界四重禪定之第二重,攝內等淨、喜、樂、心一境性四支。心一境性為二禪之自性支;內等...又作梵釋四王,即梵天、帝釋天、四王天。...亦名:體不淨 子題:治生道人 行事鈔·四藥受淨篇:「言體不淨者,此是治生興利,用造佛供僧,制不許禮受。雖不經宿...(雜語)於所信之如來,表歸命敬禮之序文也。謂經論釋之初,歸命大智海毗盧遮那佛,南無釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛等...謂佛隨眾生之機根而方便設教,利益眾生。金光明最勝王經卷二(大一六·四一一中):「隨機說法利群生,能斷煩惱眾苦...(界名)Niraya,又曰泥犁,泥梨耶,譯作地獄。...(異類)梵語薜荔多Preta,舊譯餓鬼。新譯鬼。名義集二曰:婆沙云:鬼者畏也,謂虛佉多畏。又威也,能令他畏其威也...(名數)行者,修禪定時,使心不散亂而住著於一境,有九種:即安住心、攝住心、解住心、轉住心、伏住心、息住心、滅...機,根機;緣,因緣。眾生之根機具有接受佛、菩薩等教化之因緣,稱為機緣;凡說法教化皆以機根之純熟為緣而起。此外...【梵行】 p1032 瑜伽八十三卷三頁云:言梵行者:謂八聖支道。及與遠離非正梵行習淫慾法。 二解 瑜伽八十三卷三頁雲...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...人生沒有真正的所有權,因、緣、果、報的道理要切記啊! 佛陀時代,有一位家財萬貫的富翁,不但為人非常慳貪,更不...1. 凍豆腐 豆腐經過冷凍,能產生一種酸性物質,這種酸性物質能破壞人體的脂肪,如能經常吃凍豆腐,有利於脂肪排泄,...人有善良的人,也有兇惡的人。有仁慈有德的人,也有奸詐陰險的人,只是一念的善念惡念的差別。古人說:世人孰無過,...若能了達法身乃解脫自在,離一切二法之過,而以正智觀察我所通之一切法唯心現量,是名為正觀,如是則能不譭謗如來大...許多人在遭遇不如意的對境時,例如別人做了自己不喜歡的事情、或者妨礙我們達到某個目標的事情等,心裡往往會生起不...設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踴躍,修菩薩行,具足德本。若不爾者,不取正覺。 我們解釋一下。就...佛陀說,人生空幻如泡影。生命無常,什麼時候會退出,誰也不知道;一生力爭得來的物質、財產,到底有多少時間能享用...每年農曆七月間,中國佛教界,盛行超度救濟的法會。一是盂蘭盆法會:釋迦佛住世的時候,目犍連尊者為救度母親脫離餓...
一境四心
【三藏法數】
[出攝大乘論釋] 譬如一水。本無有異。蓋因天人餓鬼畜生果報不同。故於一水而見有四相分別之異也。一天見是寶嚴地謂諸天福德勝故。其所見水。悉成琉璃眾寶莊嚴之地也。(梵語琉璃。華言青色寶。)二人見是水謂世間之人。所見之水。清濁雖異。皆是水也。三餓鬼見是膿血謂由宿世慳貪。罪障深重。墮餓鬼中。長劫不聞漿水之名。既因飢渴所逼。望見河水。意欲飲之。速趨岸傍。皆是膿血也。四魚見是住處住處即窟宅也。謂魚以水而為住處。潛躍游泳。不見水相也。
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般若譯義是智慧,波羅蜜譯義是到彼岸,般若波羅蜜是說般若如船,能將眾生從生死的此岸,渡到不生不滅的涅槃彼岸去。...