佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
雙印二空者,謂雙印境空識空也。...(術語)又云當來。謂事物之作用,眾生之果報等之當來而未來者。...「八正道」之對稱。即身、語、意等所犯之八種誤謬。又作八邪支、八邪法。略稱八邪。即:(一)邪見,指不信因果、功德...五堅固之一。佛滅度後的第四個五百年,即是堅固造立塔寺的時期。...亦名:蟻封 資持記·釋結界篇:「蟻攻土成聚,謂之蟻封。」(事鈔記卷六·一六·一○)...(術語)言物之窮極也。唯識述記二本曰:邊際者是窮盡義。...梵名 Nāgārjunikondā。指南印度基斯特那河(Kistna)中游右岸之台狀丘。龍樹山之稱謂可上溯至十四世紀。西元一九...(雜名)為祈禱及追薦,誦陀羅尼,讀經文時,為寫其所讀陀羅尼經文之名及其遍數之目錄也。...(術語)迷之境界,即三界六道也。西域記序曰:廓群疑於性海,啟妙覺於迷津。明神宗續入藏經序曰:假筏迷津,施航覺...(名數)即頭陀十二行也。又名杜多,此翻抖擻,亦翻修治,亦翻淘汰。十二法者:一住阿蘭若處,二常乞食,三次第乞食...梵語 dāna,巴利語同。又作旦那、柁那、拖那、馱曩。略作檀。意譯為布施、施。即給與、施舍之意。梵漢併稱,則為檀...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...在中國大多數家庭由母親承當教育孩子的主要責任的模式下,這個命題不無道理。需要提醒各位父母的是:家庭教育中父愛...
世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油...
在《佛說八大人覺經》中,佛陀教導我們,第一覺悟:「世間無常,國土危脆 生滅變異,虛偽無主。」闡明了學佛的覺悟...在古老的西藏,有一個叫愛地巴的人,每次生氣和人起爭執的時候,就以很快的速度跑回家去,繞著自己的房子和土地跑3...
信願堅固,勇猛精進。跨越憂惱,淨心畫佛 在病苦中,師父總是精進勇猛,信願堅固,求生西方。時常清晨兩點就開始做...禪七的起源,源於佛陀在菩提樹下,七日證道。佛陀在菩提樹下自誓:若不成道誓不離金剛寶座,實為七日成佛的濫觴。 ...問: 如何正確理解和實踐信願行?衹要有了信願持名,就一定能往生嗎? 大安法師答: 往生的條件是信願行三資糧,這...佛陀最初的侍從 目前大部分寺院的大雄寶殿的中央,蓮座上佛陀聖像的旁邊,總是左面站著大迦葉,右面站著阿難陀,但...
大劫五喻
【三藏法數】
[出大藏一覽] 一草木喻謂大千世界。草木皆寸斬為壽。人間百年。但取一籌。取盡此籌。乃為一劫。是名草木喻。(劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。)二沙細喻謂殑伽河廣四十里。滿中沙細如麫。人間百年。但取一粒。取盡此沙。乃為一劫。是名沙細喻。(梵語殑伽。華言天堂來。謂其從高處流來也。)三芥子喻謂有城四方而各百里。其中滿堆芥子。人間百年。但取一粒。取盡此芥。乃為一劫。是名芥子喻。四碎塵喻謂以大千世界。碎為微塵。人間百年。但取一塵。取盡此塵。乃為一劫。是名碎
上篇:土體五重 | 下篇:末世五法令正法不滅 |
指修習梵行的大眾,即僧侶。...
雙印二空
未來
八邪行
塔寺堅固
蟻封
邊際
龍樹山
卷數
迷津
十二法人
檀那
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
母親的一切影響著孩子的未來

怎樣為親人修福報呢

讓心無所住,自然無有七情六慾的苦惱
生氣了就繞著房子跑三圈
