佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【釋梵天等往如來所】 p1456 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由七因緣,釋梵天等、往如來所。一、為供養如來故,二、...資持記·釋四藥篇:「蘧巨居蒢音除,蘆蓆也。」(事鈔記卷三四·九·一三)...【漏隨順】 p1284 雜集論三卷八頁云:漏隨順者:謂順抉擇分,雖為煩惱粗重所隨;然得建立為無漏性。以背一切有、順...天台智顗為解釋各經內容之深義,所立之五種義解法。又作五重玄談、五重玄、五玄、五章。即:(一)釋名,解釋一經之題...【如來色身隨諸眾生所樂示現】 p0585 佛地經論五卷十二頁云:隨諸有情樂見如來色身差別,如來示現如是色身。如...身守戒,心研慧;相對於身戒而稱心慧。北本涅槃經卷二十八(大一二·五三四上):「身戒心慧,不動如山。」 p1410...(動物)梵語耆婆耆婆迦Jīvajīvaka之譯。法華涅槃經等謂之命命鳥,勝天王般若經謂之生生鳥,雜寶藏經謂之共命鳥,...【非所斷為因法】 p0717 品類足論六卷十四頁云:非所斷為因法云何?謂無漏有為法。...梵語 evaj mayā?rutaj,巴利語 evaj me sutaj。又作我聞如是、聞如是。為經典之開頭語。釋尊於入滅之際,曾對多聞...《雜阿毗曇心論》,簡稱《雜心論》,十一卷,尊者法救造。劉宋時代天竺三藏僧伽跋摩於元嘉十二年(435)譯出,由寶雲...(術語)假者借之義,諸法各無實體借他而有,故名假。如借諸蘊而有眾生,借棟樑而有家屋。故假者,虛妄不實之義也。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...問: 我在生活中,以靜坐常思己過,閑談不論人非自警,佛號不斷,但就是不能入定,怎樣才可以入定呢? 大安法師答:...我們在修行當中有時候經常很沉悶,有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢?因為我們心中很多的慾望。我們過去會產生錯覺,總...1 身是菩提樹,心如明境台,時時勤拂試,莫使有塵埃。 (神秀示法詩) 2 菩提本無樹,明境變非台,本來無一物,何處...我們對因果的態度,應該是從果報中反省自己的因地,這稱為觀果知因。反省自己今生的果報中有哪些是滿意的,你就可以...時維丁酉(二〇一七)年七月十九日十七點二十分,德亮法師於廬山東林寺安詳示寂。世壽四十四歲,僧臘十二年,戒臘十...社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事嘍...現在由於我們很多人從小對宗教對佛法不了解,他容易站在他的角度去理解,他就覺得你佛教,說這些東西太消極了,太迷...很久以前,在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間,有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑,卻無論白天、晚上都很...
六種戒
【三藏法數】
[出瑜伽師地論] 一迴向戒迴向戒者。謂菩薩利他心大。則以持戒善利。普皆迴向一切眾生。同成佛果也。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二廣博戒廣博戒者。謂菩薩運心。廣大普博。雖持一戒。而能廣攝一切所學諸戒也。三無罪歡喜戒無罪歡喜戒者。謂菩薩遠離五欲。而於諸戒無所毀犯。故得歡喜之樂也。(五欲者。色慾。聲欲。香欲。味欲。觸欲也。)四恆。常戒恆常戒者。謂菩薩於所學諸戒。雖盡形壽亦不棄舍也。五堅固戒堅固戒者。謂菩薩持戒時。一切利養恭敬及諸貪嗔煩惱。悉
上篇:廣六度行 | 下篇:六齋日 |
(物名)雪山有上香藥,人見之則年壽無量,名不死藥。涅槃經二十五曰:雪山之中有上香藥名曰娑訶,有人見之,得壽無...