佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
云何勝義有?幾是勝義有?為何義故觀勝義有耶?謂清淨所緣是勝義有義,一切皆是勝義有,為舍執著清淨我相故,觀察勝...(術語)胎藏大日所住之世界,即大悲胎藏曼荼羅也。大日經百字果相應品曰:爾時世尊於無量世界海門,遍法界慇勤勸發...眾生的心有五種的散亂,即 一、自然散亂,謂眾生的五識不守自性,隨逐外境,念念變遷; 二、外散亂,是意根...原為日本修驗者負笈時,墊於肩上之布片。後為巡禮者所穿著之衣。為一種無袖而如羽織(日本人穿著於和服上之外衣)之...凡二卷。宋代四明知禮(960~1028)撰。又稱十義書。收於大正藏第四十六冊。天台大師智顗所譔述之金光明玄義,在唐...(雜語)譯曰行。去來不住之義。大日經疏七曰:梵雲哦哆也,是名為行,行謂去來游進不住之義。Gatayaḥ。...(術語)謂意念相續不絕,如波浪之疊生也。釋惠洪詩曰:心波不興類古井。...(一)原為一切用具之總稱,即可供容盛物品或使用之具;於佛教經典中,常用以喻指堪受教法或善能弘法之機根,故又稱為...指凡俗之人物。又作常凡。從容錄第四十七則(大四八·二五六下):「庭前柏樹,竿上風幡,如一華說無邊春,如一滴說...(術語)法華經方便品曰:如來知見廣大深遠,無量無礙,力無所畏。禪定解脫三昧,深入無際。...又稱二王門。乃安置伽藍守護神金剛力士之樓門。門左邊為密跡金剛,右邊為那羅延金剛。其遺構可見之於印度巴赫特(B...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...在我們這個肉體,現在當前的肉體是隨緣的,大家知道它的尊貴性嗎?知道你的肉體尊貴嗎?沒有這個肉體,你怎麼能聞法...【所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不隨所轉,則即糾纏便是擺脫。如鏡照像,像來不拒,像去不留。若不知...如何使用方法 一、放鬆身體 1、頭部 ①眼睛不用力就是放輕鬆,無論是睜眼或閉眼,不用眼球看,不用眼球想。 ②臉部...富貴人更容易瞋恚,稍不稱心,就要發火,輕則口出惡言,重則動手打人。只考慮自己的感受,不顧他人傷心,瞋心一起,...我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...說到《六祖壇經》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗寶本四個版本,雖然內容稍有差異,但是主旨基本相同...有這樣一位女士,她已經六十多歲了。在農村應該是滿臉皺紋、靠著牆根曬太陽的年紀,被人稱之為老太太了。而她,卻是...我們每天打開報章、雜誌,可見輿論紛紜,人生百態,大小事件,層出不窮:高官落馬、明星吸毒、青少年失衡、示威遊行...
十八學人
【三藏法數】
[出天台四教儀集註] 一初果向初果。即須陀洹所證之果也。謂此人修學。將入初果。雖未至本位。而已向於此果也。(梵語須陀洹。華言預流。)二初果初果者謂此人斷三界見惑盡。預入聖道法流。即證此果也。(三界者。欲界。色界。無色界也。見惑者。謂意根對法塵而起分別也。)三二果向二果。即斯陀含篁證之果也。謂此人修學。將入二果。雖未至本位。而已向於此果也。(梵語斯陀含。華言一來。)四二果二果者。謂此人於欲界九品思惑中。斷前六品盡。即證此果也。(思惑者。謂眼等五根對
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(菩薩)指大悲菩薩而雲。即觀音菩薩也。請觀音經曰:一切佛興世安樂眾生故,異口各各身端坐金剛座,口出五色光蓮華...