佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
指佛為行者授記別時所照於行者身上之光明。大智度論卷三十三載,佛欲與眾生授記,先微笑,旋即無量光從四牙發出,有...【二種受樂】 p0026 瑜伽三十五卷十九頁云:言受樂者,謂待苦息,由前所說因樂所攝三因緣故;有能攝益身心受生...涅槃經云七知:七知者,謂佛於涅槃會上,告諸菩薩,住於大乘,知七善法,名具足梵行是也。 一、知法 知法者,...功德之寶藏。無量壽經說:具足功德藏,妙智無等倫。...【十金剛句】 p0111 辯中邊論下卷十頁云:此十無倒,如次安立。於彼十種金剛句中。何等名為十金剛句?謂有非有無顛...(經名)大毗盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提幢標幟普通真言藏廣大成就瑜伽之異名。三卷,唐法全在青龍寺譯出。大...通達者,已於道為通達,即初果位。從世第一後,心生苦忍真明,次於八諦下發八忍八智總十六心。 十六心中,前...亦名:增衣價有二種求、求增衣價有二種 子題:衣價、求價、求衣、增價、一錢、十六分之一錢、一小錢、增衣 資持記·...又作無餘灰斷、焚身灰智。略稱灰滅、灰斷。即將肉身焚燒成灰,將心智滅除之意。亦即將身心悉歸於空寂無為之涅槃界。...(雜語)佛在大眾中為決定之說而無所畏,謂為師子吼。涅槃經二十七曰:師子吼者,名決定說。維摩經佛國品曰:演法無...【清淨圓成實】 p0961 世觀釋四巻十六頁云:清淨圓成實故者:謂無垢眞如。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願,不斷地勸,勸一次還不行,還要勸第二次,...問: 師父,逃避和出離有什麼不同呢? 慧廣法師答: 通常,初學佛的人,必須要有厭離心,才能夠真正體會到修行佛法...國慶長假,待客之餘,讀書、寫字、坐禪、念佛。 品讀《周易系辭》,有段文字,震動吾心靈:子曰:德薄而位尊,知小...有一個很失意的人,爬上了一棵櫻桃樹,準備從樹上跳下來,結束自己的生命。就在他決定往下跳的時候,學校放學了。 ...在您的印象中,也許屠宰場只是一個把動物變成肉的地方,但是如果您有機會到這個人間地獄去走一趟,您可能會大驚失色...這是一位冒著生命危險,來參加齋戒學會的老菩薩的故事。末學不願意說她是一位病人,因為她除了身體患有乳癌之外,內...舍利弗尊者和目犍連尊者在羅閱城的迦蘭陀竹園時,有一日,舍利弗尊者告訴比丘們:世間有四種人。哪四種人呢? 一種...序 白聖 菩薩以正智證到真如理之後,復起差別智,觀見一切眾生,沉淪六道生死海中,受無量苦惱,於心不忍,因此垂示...
八十隨形好
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 指爪狹長。薄潤光潔。手足指圓。纖長柔軟。節骨不現。手足各無差。指間充密。手足圓滿。軟淨光澤。筋脈盤結。深隱不現。兩踝深隱。骨不顯露。(踝。胡瓦切。)行步正直。端莊嚴肅。行步威容齊整。如師子王。行步安平。穩如像王。行步有儀。進止詳緩。回身顧視。必皆右旋。支節漸次。安布殊勝。骨節交結。宛如龍盤。膝輪圓滿。妙善安布。隱處妙好。圓滿清淨。身支潤滑。柔軟鮮潔身容敦肅。自在無畏。身支堅固。稠密相屬。身支安定。厚重不動。身相端嚴。光
上篇:小乘七十五法 | 下篇:八十一品思惑 |
(雜名)宋沈括夢溪筆談曰:延州天山之顛,有奉國佛寺,二庭中有一墓,世傳尸毗王之墓也。尸毗王出於佛書大智論,言...