佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
華嚴宗所立十重唯識之一。謂八識皆相,無有自體,乃真如隨緣顯現者,其本性除本覺之如來藏外無他,故攝識相歸於本覺...(名數)皆六祖之後。臨濟宗,溈仰宗,雲門宗,法眼宗,曹洞宗也。法眼流入高麗,溈仰至石晉時已亡。今惟雲門曹洞臨...(名數)合佛與佛最初度之五比丘為六羅漢也。以此時人間始有阿羅漢六人故也。阿羅漢之名,通於三乘之極果。釋氏要覽...Minggaosengzhuan 亦稱《大明高僧傳》,簡稱《明傳》。明如惺撰。8卷(《龍藏》作6卷)。萬曆四十五年(1617)...由行正道而得之意,引申為利益、幸福等意。功德、福德、道德等則為一般之成語。德指已得正道而無失,道指已得(德)...命根者,謂於眾同分先業所感,住時決定假立壽命。眾同分者,於一生中諸蘊相續,住時決定者,齊爾所時令眾同分常得安...(雜名)白者空之義,拈者,以指取物也。手不持一物,指尖盜拈人物,更不留盜之形跡,謂之白拈賊,賊手之最巧者也。...【流轉】 p0914 瑜伽五十二卷十二頁云:復次云何流轉?謂諸行因果相續不斷性;是謂流轉。 二解 瑜伽五十六...(術語)台家所立圓教六即位之第一。一切眾生皆具中道佛性為理,此理具之位與究竟之佛果不二為即。即三惡道之眾生,...(經名)八百比丘及世尊,為阿那律作衣,阿那律為眾說從信心出家乃至三明六通為迦絺那法。此經攝於中阿含經十九中。...【離系果】 p1425 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:三者、離系。謂無漏道斷障所證善無為法。 三解 俱舍論六...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...凡勸人不可遽指其過,必須先美其長。蓋人喜則言易入,怒則言難入也。 善化人者,心誠色溫,氣和詞婉。容其所不及,...印光大師曾經開示說:人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會...問: 現在社會上大多數人心裡都很空虛,這是什麼原因造成的?應該怎麼解決? 大安法師答: 現代人大多內心很空虛,...【一日稱地藏,功德大名閣,勝俱胝劫中,稱餘智者德。能解諸眾生,一切煩惱縛,至健行定等,諸定之彼岸。十二緣清淨...問: 深信因果後,很想把現世的業和往世的業消除,怎麼辦呢?惡業就是冤親債主嗎?怎樣知道業已轉?專念阿彌陀佛可...面對目前的工作與生活,你是否感覺到快要被逼瘋了,來自工作的,家庭的的壓力讓你焦頭爛額,以致於都快喘不過氣來,...【云何賊人,假我衣服,裨販如來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生墮無間獄。】 ...如果人生而沒有目的,生活便顯得十分空虛。如果生命欠缺意義,便會像行尸走肉一般,何必要生活著受苦。假使生存而沒...
毘舍浮佛
【五燈會元】
毘舍浮佛。﹝莊嚴劫,第一千尊。﹞偈曰:「假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。」長阿含經云:「人壽六萬歲時,此佛出世。」種剎利,姓拘利若。父善燈,母稱戒。居無喻城。坐婆羅樹下,說法二會,度人一十三萬。神足二:一扶游,二郁多摩。侍者寂滅子妙覺。
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(譬喻)掌中之庵摩羅果也。以譬物之易見。止觀一曰:如觀掌果無有僻謬。...