勸人不可遽指其過，必須先美其長

凡勸人不可遽指其過，必須先美其長。蓋人喜則言易入，怒則言難入也。

善化人者，心誠色溫，氣和詞婉。容其所不及，而諒其所不能；恕其所不知，而體其所不欲。隨事講說，隨時開導。彼樂接引之誠，而喜於所好；感督責之寬，而愧其不材。人非木石，未有不長進者。我若嫉惡如仇，彼亦趨死如鶩，雖欲自新而不可得。哀哉！

前面學習過了勸人為善時需要避免的誤區和其中的道理，這一條則是直接教我們正確的方法。這一段比較長，可以分成幾個小節。

首先講，凡是勸諫別人，不能直接指責他的過失，必須先讚歎他的長處。人心在喜悅的時候就容易理解別人的善意，接受勸告，而在憤怒的時候則難以接受別人的話語。這就是「人情練達皆學問」，體察入微是從真誠關懷而來的。

下面切入主題，講勸善的正確態度和效果。善於感化別人的人，心意誠懇，態度溫和，情緒和緩，言辭委婉，包容他的缺失，想到他的能力、智慧也有達不到的地方，體察他的苦衷。然後根據事情本身講解勸說，尋找適當的時機開示教導。精誠所至，金石為開，他必定能夠感受到我們的誠懇而樂於接受，因投其所好而歡喜；感動於督促責罰的寬厚，為自己的不成材而慚愧悔過。人不是無情的木頭石塊，一定沒有不願長進的。

最後一句又從反面歸結，再三叮嚀，說：「我如果嫉惡如仇，讓他無地自容，就可能會自暴自棄，不惜同歸於盡，即使想要改過自新也難了，這是教育的悲哀啊。」教育的目的是長善救失，寬容仁愛才是成功的秘訣。

《格言別錄白話賞析》