佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
全一卷。又稱尸迦羅越六方禮經、尸迦羅越六向拜經。後漢安世高譯。收於大正藏第一冊。其內容敘述一婆羅門之子善生童...【五味】 聖行品云:譬如從牛出乳,從乳出酪,從酪出生酥,從生酥出熟酥,從熟酥出醍醐。譬從佛出十二部經,從...(術語)密教之三昧耶戒也,雖依阿闍梨之加持而受得,然是暫借外緣,顯本來自身之具得者,此為本不生之戒,不依自他...(天名)七曜之一。胎藏界外金剛院之一眾。秘藏記末曰:月曜肉色,持半月形,上有兔形。...僧祐是齊梁時代的一位律學大師,也是古代傑出的佛教文史學家。他原籍是彭城下邳(今徐州專區邳縣),生於江南建業(今...亦名:無邊戒功德 資持記·釋標宗篇:「解脫論第二分別戒品。……彼雲,若人有戒,為有戒故,成就無畏,榮顯親友,...【分位假有】 p0384 瑜伽一百卷十三頁云:分位假有者:謂生等諸心不相應行。如前意地,已標辯釋。卽於諸行、由依前...(流派)Mūlasarvāstivādanikāya,譯曰根本說一切有部。...(人名)Agnidatta,又曰阿耆陀。王名。大部補註五曰:薩婆多云:以供養火故,名阿耆達。...梵名 Vijaptimātratāsiddhi-?āstra。凡十卷。護法等造,唐代玄奘譯。又稱唯識論、淨唯識論。收於大正藏第三十一...即梵福與聖福。前者乃大梵天王之福德,後者為三乘聖果之福德。[法華文句卷十] p220...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...在佛經中說到一段譬喻,一群捕魚之人,一天,賣魚以後錯過了住宿的旅店,不得已就在路旁一家花店借住一宿。花店裡面...大家去寺院第一件事肯定是上香。然而,其實大多數人都缺乏正確的上香常識,因此才會被各種商販鑽空子利用。所以一直...當知禍福無虛,冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受,無可代替。如種瓜得瓜,種豆得豆。 世界上的人...悟前與悟後,從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫,個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與未悟者一模一樣,如《金剛經》云...【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...今天晚上,我想講一個字。講一個什麼字呢?釋迦牟尼佛說法四十九年,三藏十二部,說到底就是為了一個行字。行是最重...爾時,佛告長老舍利弗:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。 前面的通序是一...有的人打坐清靜自在,有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪:好吃的是餃子,享福的是倒子。北方人的冬天,房裡一堆...
烏石靈觀禪師
【五燈會元】
福州烏石山靈觀禪師,﹝時稱老觀。﹞尋常扃戶,人罕見之。唯一信士每至食時送供,方開。一日,雪峰伺便扣門,師開門,峰驀胸搊住曰:「是凡是聖?」師唾曰:「這野孤精!」便推出閉卻門。峰曰:「也秖要識老兄。」鏟草次,問僧:「汝何處去?」曰:「西院禮拜安和尚去。」時竹上有一青蛇,師指蛇曰:「欲識西院老野孤精,秖這便是。」師問:「西院此一片地,堪著甚麼物?」院曰:「好著個無相佛。」師曰:「好片地被兄放不淨污了也。」引面次,僧參,師引面示之,僧便去。師至暮,問小師:「適來僧在何處?」小師曰:「當時便去也。」師曰:「是即是,只得一橛。」﹝玄覺云:「甚麼處是少一橛。」﹞問:「如何是佛?」師出舌示之。其僧禮謝。師曰:「住!住!你見甚麼便禮拜?」曰:「謝和尚慈悲,出舌相示。」師曰:「老僧近日舌上生瘡。」僧到敲門,行者開門,便出去。僧入禮拜,問:「如何是西來意?」師曰:「適來出去者,是甚麼人?」僧擬近前,師便推出,閉卻門。曹山行腳時,問:「如何是毗盧師法身主?」師曰:「我若向你道,即別有也。」曹山舉似洞山,山曰:「好個話頭,只欠進語。何不問為甚麼不道?」曹卻來進前語,師曰:「若言我不道,即啞卻我口。若言我道,即謇卻我舌。」曹山歸舉似洞山,山深肯之。
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(術語)彌陀四十八願中第三十二願。淨土萬物以無量雜寶與百千種香合成之誓願也。...