佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)譯為入滅。常略曰涅槃。俱舍光記二十三曰:梵雲般涅槃。槃,此雲圓。涅槃,此雲寂。...為天台宗所判化法四教中之第二教,即指通教。通教所談之理為幻有即空,未顯發不空(中道之理)之義。然通教有當通、...【聖解脫】 p1226 瑜伽九十七卷十七頁云:若於一切、乃至有頂、薩迦耶苦,如實知已;超度有頂。於現法中、永斷一切...【一切門慧】 p0005 瑜伽四十三卷七頁云:云何菩薩一切門慧?當知此慧,略有四種。謂於聲聞藏及菩薩藏所有勝妙...大乘的教法,亦即說明六度萬行的法門。...(物名)密教有以香湯洗身之法,加合香藥三十二味。見最勝王經七。...亦名:淨地結竟不犯內煮 子題:內煮、內宿 行事鈔·四藥受淨篇:「問:『結淨竟,得中看煮,何為不犯內煮?』答:『...【現前地】 p0951 瑜伽四十八卷十二頁云:由此地中,無著智現前、般若波羅蜜多住、現在前故;名現前地。卽由此義、...(名數)佛性雖常住不變,然為他修證,分三義:一、自性住佛性,一切眾生本有之,為自性而常住者。三惡之眾生,唯具...(人名)佛弟子有名象舍利者。還舍法服,習白衣之行,憑兩女人肩上,後詣佛所復為沙門,尋於座上得阿羅漢。見增一阿...【一切法皆如幻等】 p0011 瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說一切法,皆如幻等?答:依生無自性性,...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...人總是對自己擁有的東西不珍惜,直到不再擁有時才會加倍懷念,而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無能為力時,...問: 我們在社會工作學習中,應該如何區分隨緣不攀緣和積極爭取的區別?請慈悲開示。 大安法師答: 首先,我們在生...學佛之人,夜間不可赤體睡,須穿衫褲。以心常如在佛前也。 吃飯不可過度。再好的飯,只可吃八九程。若吃十程,已不...農曆七月廿一日,為普庵祖師聖誕。他曾發菩薩大願,凡有安神、請佛、安宅、外出等等沖煞禁忌之日,誦此咒一或三遍,...天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天?天就是光明義:天是行十善,人死後用化生往生天堂,那個叫做天人。 仙可不是這樣...佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...【是故佛說菩薩心。不應住色布施。】 為什麼講忍辱,一下子又跳到布施來了呢?就是今天講課一開始跟大家提醒的,金...問: 《印祖文鈔》說往生全仗信願真切,若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣!。而《大寶集經如來會》上說:於自善...
嚴陽善信尊者
【五燈會元】
洪州新興嚴陽尊者,諱善信。初參趙州,問:「一物不將來時如何?」州曰:「放下著。」師曰:「既是一物不將來,放下個甚麼?」州曰:「放不下,擔取去。」師於言下大悟。住後,僧問:「如何是佛?」師曰:「土塊。」曰:「如何是法?」師曰:「地動也。」曰:「如何是僧?」師曰:「吃粥吃飯。」問:「如何是新興水?」師曰:「面前江裡。」問:「如何是應物現形?」師曰:「與我拈床子過來。」師常有一蛇一虎,隨從手中與食。
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【空無有果】 p0789 大毗婆沙論十六卷六頁云:空者:顯彼無聖道胎。如女身中,不任懷孕,空無子故,說名石女。...