佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
出家,出離煩惱繫縛之家,即出離在家之生活,專心修沙門之淨行。半路出家,即指佛教徒中年棄俗出家。又一般俗語多以...(術語)應機而現身也。淨名玄二曰:智論功德相法身,處處應現往。觀經疏定善義曰:彌陀應聲即現。定善義傳通記二曰...含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病;或食中有草有蟲;或手有不淨振去之;或有未受食,手觸而污,手振去之。」(含...凡七卷。全稱古今圖書集成釋教部匯考。清代蔣延錫等輯。收於卍續藏第一三三冊。本書為編年體之中國佛教史,由周莊王...(雜語)佛為滿清淨者。菩薩為分清淨者。合佛菩薩而謂為滿分清淨者。唯識論一曰:稽首唯識性,滿分清淨者。...(術語)唯有假名而無實體之意。即世俗之法,皆為因緣假成,如瓶車等,唯有名而無其實體也。涅槃經十三有曰:有名無...亦名:淫戒犯相 含注戒本·四波羅夷法:「佛言,若方便欲行不淨,成者波羅夷,不成者偷蘭遮。若教比丘行,若作,教...位於湖北武漢大東門外七點五公里之龍山上。為武漢四大叢林之一。創建於明代,清康熙年間法融重建,咸豐、同治年間遭...有二義:(一)指佛家說教法之場所。(二)密教之曼荼羅(梵 mandala),義為壇、道場,亦稱壇場。為密教修行者作法修行...十地菩薩自行化他,成大功德,感報作閻浮提王乃至摩醯首羅天王等十大天王,化導眾生。此十王之報,對十地菩薩之果而...凡四卷。唐代道宣(596~667)譔於龍朔元年(661)。又作集合古今佛道論衡實錄、古今佛道論、古今佛道論衡、佛道論...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...三學之含義 各位同學、各位居士: 我來到三學讀書會,見到在座的各位,很高興。三學讀書會成立兩年多來,我現在是第...念佛就能往生嗎? 清朝續法法師曾著文論述念佛人的一百種果報:若以念佛一門、攝生世出世法言之。為五欲故,發心念...生苦我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊,我們每個人都體驗過了,是非常苦的,所以佛菩薩比喻為胎獄。像一個地...有一個年輕人,他跟一個女眾相戀了三年,馬上就要論及婚嫁,但是突然間這個女眾嫁給別人。 這個男眾非常傷心,沒辦...《金剛經》講,一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者,過去心、現在心、未來心。 這三種心都是人們妄想中的...農曆乙未羊年新春期間,是善信上香祈福的大好日子,尤其是大年初一,中、港兩地各處寺院名勝,人潮如湧,擠擁熱鬧。...今日是兩個七的第二天。在這短短的時間裡,各位來參加的日益增多,可見上海地方的人善心純厚,福德深重。更可見人人...財是第一大筐。在這個拜金主義盛行的時代,有錢能使鬼推磨,錢財的地位越來越高,多少人為了金錢甘願受盡痛苦和屈辱...
清化全怤禪師
【五燈會元】
越州清化全怤禪師,吳郡昆山人也。初參南塔,塔問:「從何而來?」師曰:「鄂州。」塔曰:「鄂州使君名甚麼?」師曰:「化下不敢相觸忤。」曰:「此地道不畏。」師曰:「大丈夫何必相試。」塔囅﹝丑忍切﹞然而笑,遂乃印可。時廬陵安福縣宰建應國禪苑迎師,聚徒本道,上聞賜名清化。僧問:「如何是和尚急切為人處?」師曰:「朝看東南,暮看西北。」曰:「不會。」師曰:「徒誇東陽客,不識西陽珍。」問:「如何是正法眼?」師曰:「我卻不知。」曰:「和尚為甚麼不知?」師曰:「不可青天白日尿床也。」師後還故國,錢氏文穆王特加禮重。晉天福二年丁酉歲,錢氏戍將辟雲峰山建院,亦以清化為名,延師開堂。僧問:「如何是佛法大意?」師曰:「華表柱頭木鶴飛。」問:「路逢達道人,不將語默對,未審將甚麼對?」師曰:「眼裡瞳人吹叫子。」問:「和尚年多少?」師曰:「始見去年九月九,如今又見秋葉黃。」曰:「恁麼則無數也。」師曰:「問取黃葉。」曰:「畢竟事如何?」師曰:「六隻骰子滿盆紅。」問:「亡僧遷化向甚麼處去?」師曰:「長江無間斷,聚沫任風飄。」曰:「還受祭祀也無?」師曰:「祭祀即不無。」曰:「如何祭祀?」師曰:「漁歌舉桌,谷裡聞聲。」忠獻王賜紫方袍,師不受。王改以衲衣,仍號純一禪師。師曰:「吾非飾讓也,慮後人仿吾而逞欲耳。」開運四年秋,示寂。時大風摧震竹木。
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(物名)又作剎竿,金剎,表剎等。表彰寺院之竿柱也。法華文句記二曰:剎者應雲剎摩,此雲田,即一佛所王土也。今名...