佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【超越入諸等至】 p1171 瑜伽十二卷四頁云:復次云何超越入諸等至?謂卽於此、已得圓滿清白故;從初靜慮無間,超入...指天台宗修禪觀、去魔障所用之內外三種方法。全稱內外三術。謂行者於修畢第八觀「知次位」時,每易為內部之逆緣(強...(術語)對見行之語。愛慾之情多者曰愛行,推理多者曰見行。行即心行。心之活動也。涅槃經十五曰:人有二種:一者見...大智度論雲二種般若:梵語般若,華言智慧。謂佛於般若會上,說通別圓三教之法,故有共不共之名也。 一、共般若...(術語)玄妙之功德。行宗記一上曰:神用難思,故云玄德也。...謂以米飯供養佛、菩薩。又作佛餉、佛飯、熟佛供。供養儀式(大一八·一八○下):「凡所供養物,但除五辛酒肉等不淨...有漏的禪定,也就是不究竟的禪定,如四禪、四無色定等是。...【清淨義】 p0959 瑜伽七十七巻九頁云:清淨義者:謂卽如是三種雜染所有離系菩提分法。 二解 顯揚五巻三頁云:謂為...【法性之所拘執】 p0764 瑜伽十三卷四頁云:云何法性之所拘執?謂觀下地為粗法性:觀於上地為靜法性,寂靜微妙...【外散亂】 p0492 雜集論一卷十八頁云:外散亂者:正修善時,於五妙欲,其心馳散。謂方便修聞等善法,舍彼所緣,心...(譬喻)乘順風之船也。以譬淨土門之易行。往生論註上曰:此無量壽經優婆提舍,蓋上衍之極致,不退之風航者也。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...問: 我是緬甸華僑,我看經書有的時候不懂,那天有一個小姐跟我說,拿經書來這樣翻,那個字會發光,等於念那部經一...生命是輪迴的,很多人或多或少能夠知道自己的前世,這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見。 蘇東坡的前世 蘇軾,字...【須菩提。忍辱波羅密。如來說非忍辱波羅密。是名忍辱波羅密。】 問題來了,前面一路下來都是講般若,是菩薩六度裡...【善男子。若菩薩摩訶薩成就如是善巧方便大甲冑輪。從初發心一切五欲皆能除斷。得名菩薩摩訶薩也。超勝一切聲聞獨覺...眾生心性 與佛同儔 由迷背故 輪迴不休 如來慈悲 隨機說法 普令含識 就路還家 無奈根性 萬有不齊 非出格人 ...中國傳統思想講到,做人處事要謙讓。謙,就是把自己的姿態放低;讓,就是不往前去爭取。當然佛法的思想比這個更深刻...一個生死凡夫為什麼加罪障呢?因為我們的生命當中,每一個人在流轉當中,既有罪又有障,這種罪跟障的結合,就使令我...佛門女眾之楷模(一):龍女成佛 菩薩敬仰 靈鷲山上 龍女現身 在《妙法蓮華經》提婆達多品中,有一段敘述八齡龍女即...
永明道鴻禪師
【五燈會元】
杭州慧日永明寺道鴻通辯禪師,僧問:「遠離天台境,來登慧日峰,久聞師子吼,今日請師通。」師曰:「聞麼?」曰:「恁麼則昔日崇壽,今日永明也。」師曰:「幸自靈利,何須亂道。」乃曰:「大道廓然,古今常爾。真心週遍,如量之智。皎然萬象森羅,咸真實相。該天括地,亙古亙今。大眾還會麼?還辨白得麼?」僧問:「國王嘉命,公貴臨筵,未審今日當為何事?」師曰:「驗取。」曰:「此意如何?」師曰:「甚麼處去來?」曰:「恁麼則成造次也。」師曰:「休亂道。」
上篇:化城慧朗禪師 | 下篇:高麗靈鑒禪師 |
(雜語)行大小便也。以上廁者,抽脫袈裟也。行事鈔諸雜要行篇曰:應脫袈裟僧祇支大小便。...