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亦名:大界須相小界無相、小界無界相 濟緣記釋云:「前明大界須相,不立則非;後示小界無相,立則乖法。」(業疏記...(術語)或曰元神星。可稱為本命星之裡星者。於本命星祈壽命,則於元辰星,祈官位榮祿除病惱除憂患等。又修本命星供...地、水、火、風、空、見、識。地水火風是四大,空即虛空的本性,見即眼根的見性,識即八識。因為以上七大週遍於法界...【第四靜慮無有外災】 p0969 俱舍論十二巻十八頁云:第四靜慮、何為外災?彼無外災。離內災故。由此佛說彼名不動。...半熟之梅為黃色,熏製之則成黑色,禪林每用為藥。另於禪林語錄,每以烏梅喻指尚存本形,然已異於本形之物。如淨和尚...(術語)法相宗立三時教,以一切之小乘教為世尊初時之說法有教,諸部之般若經為第二時之說法空教,華嚴法華等之諸經...(一)權,權宜、應機;現,化現。指佛菩薩為普度眾生而權巧化現各種形相。與權化、權跡、權者、應現、示現、化現等同...多求無厭足為貪;貪心固執而不離為著。指於諸欲染中貪愛執著。貪著繫起於邪念,由貪著遂生種種煩惱。遺教經(大一二...(譬喻)以一大車譬法華之妙法。又云大白牛車。法華經譬喻品曰:是時長者,見諸子等安穩得出,皆於四衢道中露地而坐...毗婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。...犯邪淫者所墮之地獄。獄中有大刺樹,上有大毒蛇,化作善女,誘引罪人。罪人上此樹時,刺皆向下貫刺罪人。既至樹上,...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...一個居士問:師父,佛經說念佛誦經可以消災健康,為什麼我仍在生病?難道佛法不靈?我疑惑很大,不想學佛了。 師父...不殺生進而要放生,最有效的辦法就是護生,愛護一切有生命的有情眾生,人和動物,都要愛護。有人問,說不殺生要護生...歇下狂心,歇即菩提 信為道元功德母,長養一切諸善根。佛法大海,信為能入,智為能度。如果我們沒有信心,就不可能...南北朝後魏時代,台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因果,但言為善降之百祥,為不善降之百殃,是以安命定志為誡...一般人所認為的溝通協調,就是讓別人接受自己,往往忘了體察別人真正的需求。例如,我有一個弟子,他在與人溝通協調...我們平時散亂、修行不夠精進,是因為沒有修好壽命無常的緣故。正如佛陀所說:一切足跡中,象印為第一;一切思惟中,...我們這個世間的眾生,有一個特點:雖然這個世間很苦,但還是很難生起出離心。尤其是處於末法的眾生,當對於五欲六塵...
椑樹慧省禪師
【五燈會元】
宣州椑樹慧省禪師,洞山參,師問:「來作甚麼?」山曰:「來親近和尚。」師曰:「若是親近,用動這兩片皮作麼?」山無對。﹝曹山云:「一子親得。」﹞僧問:「如何是佛?」師曰:「貓兒上露柱。」曰:「學人不會。」師曰:「問取露柱去!」
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巴利語 thullaccaya 或 thūlaccaya。又作偷蘭遮耶、偷羅遮、薩偷羅、土羅遮、窣吐羅。略稱偷蘭。梵語為 sthūlāt...