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梵語 ātma-grāha-vāsanā。指隨我執(在第六意識及第七末那識中)所熏成之種子。又作我執熏習。系三種習氣之一。...【八十隨好】 p0079 瑜伽四十九卷八頁云:云何如來八十隨好?謂兩手足,具二十指,及以節爪,並皆殊妙。是卽名為二...藏傳佛教著名寺院。位於北京東城區。建於清康熙三十三年(1694),原為清世宗胤禎即位前的府邸。雍正三年(1725)命...法華經所說三週之一。佛對下機者說宿世因緣,而誘令證悟之說法,化城喻品之說法即是。(參閱「三週說法」560) p45...(譬喻)鵝鳥能分一器之乳水,啜乳遺水,以喻學者之擇法眼能別邪正也。...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第三。即於因明對論之中,敵者(問難者)為破立者(立論者)...即指一佛乘。意即令悟無上菩提佛果之經藏。菩提為佛果之名,一佛乘為佛因、佛果之法,闡說此法之教藏,稱為菩提藏。...【多修空住速證菩提】 p0624 瑜伽九十卷二十頁云:當知世尊,於昔修習菩薩行位,多修空住;故能速證阿耨多羅三...(經名)一卷,後漢安世高譯。雜阿含經二十八卷有八正道經,此其別譯也。...(雜語)簡擇差別之意。又曰簡異,別異,分異,略曰簡。謂簡擇諸法之同異,而明其差別也。...【七妙法】 p0054 集異門論十七卷二頁云:七妙法者:云何為七?答:一、信,二、慚,三、愧,四、精進,五、念...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...蓮池大師在未出家之前,他是示現一個結婚好了之人。他妻子姓湯,湯氏。 當時蓮池大師的鄰居,發生了相當多無常的事...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用...問: 請問法師,放下萬緣是不是往生極樂世界的必要條件?聽說留戀娑婆世界的一根稻草也往生不了,臨終時是不是阿彌...煩惱如屋籠罩眾生 假如我去問一百個人,你有沒有煩惱?我相信,這一百個答案都會是:有。包括我。 我曾經被許多煩惱...只看到別人的過失,不審察自己的過失,是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?衹要審察自己...教育小孩要講三世因果,過去世、現在世、未來世,三世因果的規律真實不虛,講人的生命有輪迴的,輪迴的對境是六道,...在前一世紀裡,有一位美國的旅行者去拜訪著名的波蘭籍經師賀費茲。他驚訝地發現,經師住的只是一個放滿了書的簡單房...第三、切戒搬動哭泣,以防誤事者。病人將終之時,正是凡、聖、人、鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號,開...
郢州桐泉禪師
【五燈會元】
郢州桐泉山禪師﹝或作潼泉山禪師﹞參黃山,山問:「天門一合,十方無路。有人道得,擺手出漳江。」師曰:「蟄戶不開,龍無龍句。」山曰:「是你恁麼道。」師曰:「是即直言是,不是直言不是。」山曰:「擺手出漳江。」山復問:「卞和到處,荊山秀玉印,從他天子傳時如何?」師曰:「靈鶴不於林下憩,野老不重太平年。」山深肯之。住後,僧問:「如何是相傳底事?」師曰:「龍吐長生水,魚吞無盡漚。」曰:「請師挑剔。」師曰:「擂鼓轉船頭,桌穿波裡月。」
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(雜語)謂於己有因緣之亡者。俗謂人死為成佛,故稱亡者為佛。...