藏傳佛教著名寺院。位於北京東城區。建於清康熙三十三年(1694),原為清世宗胤禎即位前的府邸。雍正三年(1725)命名雍和宮。雍正十三年停放世宗靈柩,以後奉其影像於永佑殿(後改名神御殿),雍和宮遂成清帝供奉祖先的影堂,但大部分殿宇為僧人誦經處。乾隆九年(1744)改建為寺院,院落五進,主要建築物有三座精緻牌坊和天王殿、正殿(雍和宮)、永佑殿、法輪殿、萬福閣(萬佛樓)。此外還有東西配殿、四學殿(即講經殿、密宗殿、數學殿、藥師殿)。整個建築布局完整,巍峨壯觀,具有漢、滿、蒙、藏民族特色。各殿內供奉的眾多佛像,造形優美,形象生動。以金、銀、銅、鐵、錫製作的五百羅漢山和金絲楠木的木雕佛龕以及26米(露出地面18米)高的旃檀木雕彌勒像,被譽為雍和宮的「三絕」。藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴的銅像也頗為珍貴。天王殿後有一乾隆帝御制碑《喇嘛說》,碑文著重敘述和考證了「喇嘛」一詞的來源以及藏傳佛教的淵源。此碑文是研究清代藏傳佛教的重要資料。20世紀50年代以前,雍和宮遭到極大破壞。中華人民共和國成立後,曾分別於1950、1952、1979年進行過三次大修整。(陳景富)
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同別二業者:一、同業,二、別業。 一、同業 眾生造共同之業因,謂之同業。 二、別業 眾生造殊別之業因,...指戒律。即依佛陀教法所立之戒學,為別於外道之禁戒,而稱正法律。該語散見於雜阿含經卷四十四、中阿含經卷二十八等...(地名)Lumdini,又作藍毗尼、嵐鞞尼、留毗尼、流毗尼、流彌尼、林毗尼、林微尼、樓毗。新稱臘伐尼、藍軬尼。花園...(人名)梵名婆毗吠伽Bhavaviveka,譯曰清辯。為佛滅後一千一百年頃,與護法菩薩同時之論師,承龍樹中觀之宗旨,作...涅哩底,梵名 Nirrti。又作泥哩底王、禰哩底王。(一)於古印度神話中,象徵破壞、不幸、災禍之女神,故每被視同死亡...【三身】 又作三佛身,身者聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身,智法之聚集稱為報身,功德法之聚集稱...(名數)帝釋天建佛之四塔:一箭塔,取佛為太子時所帶之一箭建塔。二發塔,取太子出家時之發建塔。三缽塔,取佛將成...供養佛菩薩之二種方法。(一)事供養與理供養,即以香花、燈明、飲食等物質供養,為事供養。以信心等之精神供養,為理...明代人,字長庚。號方壺外史。聰慧絕倫,好讀書,喜道術。道教之徒,稱之為陸祖。撰述多達百種,其中楞嚴經約說、楞...指終究滅除苦惱之方法。二乘之法,以觀四諦十二因緣之觀行,斷盡生死苦海。即聲聞乘聽聞佛之聲教,由觀四諦而生起空...(術語)如來三昧耶之本誓也。大疏九曰:結三昧耶者,即是必定師子吼,說諸法平等義故,立大誓願,當令一切眾生得如...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...小乘佛教認為金錢是不潔淨的,如毒藥,似毒蛇,應該遠離它,出家的信徒不能接受金錢供養,不能儲存,進行一切的買賣...佛陀轉法輪以後,既然示現是一個凡夫,就必須要示現老病死,這個才是正常的情況,所以佛陀也有死亡的一天。我們看看...空性的智慧跟淨土事修的佛號,應該怎麼融通呢?這就要談一談性相圓融的問題。很多人強調空性,結果就偏空了;有些人...有一則寓言故事:有位年輕人,與父親相依為命,靠著一塊小小的農田來維持生計;雖然家境貧困,但是父慈子孝,日子過...問: 弟子對長輩一向尊敬孝順,但對於婆婆就是生不起這種心態。是婆婆自己本身自私自利,口吐不出蓮花而導致嗎?我...洞山良价禪師問潭州龍山和尚:「和尚見個什麼道理,便住此山?」龍山說:「我見兩個泥牛斗入海,直至如今無消息。」...釋鑒空,俗姓齊,俗名君房,吳郡人。少年時,家庭貧窮,他雖然勤於學習,但卻難以持久。到了壯年,他吟詩作文,自然...沒有得念佛三昧的眾生,帶業往生的眾生,他臨終感應道交,跟阿彌陀佛感應道交,阿彌陀佛臨終現前佛光注照,佛光注照...
雍和宮
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(雜語)若多惛惛,是肝中無魂,多忘失前後,是心中無神,若多恐怖癲病,是肺中無魄,若悲哭者,是腎中無志,若多回...